Тарьяг мицвот — шестьсот тринадцать заповедей תרי"ג מצוות

«Шестьсот тринадцать заповедей сказаны были Моше»: триста шестьдесят пять запретов — по числу дней в году, двести сорок восемь повелений — по числу частей тела. Число названо в Талмуде, а список пришлось составлять.

Число это в Талмуде произносит рабби Симлай, и произносит мимоходом, как известное: шестьсот тринадцать заповедей сказаны были Моше — триста шестьдесят пять запретов по числу дней солнечного года и двести сорок восемь повелений по числу членов человека (Макот 23б). Дальше он же говорит, что пророки сводили заповеди к немногому: Давид к одиннадцати, Йешаяу к шести, Миха к трём — «творить справедливость, любить милосердие и скромно ходить пред Богом», — а Хавакук к одному: «праведник верою своей жив будет».

Список. Число названо, а какие именно — нет, и это оказалось делом непростым. Первым разбирал его Рамбам в «Сефер а-мицвот», и начал с четырнадцати правил счёта: что считать заповедью, а что — подробностью; что от Торы, а что от мудрецов. Рамбан написал на эту книгу возражения, и спор их — не о числе, а о том, что вообще называть заповедью.

Как это учат. «Сефер а-хинух», книга неизвестного барселонца, разложил все шестьсот тринадцать по недельным главам и к каждой прибавил «корень заповеди» — зачем она. Этим он и держится в домах до сих пор.

И честная оговорка. Большая часть этих заповедей сегодня неисполнима: они о Храме, о жертвах, о коэнах, о законах земли. Считают их всё равно все — потому что счёт этот не список дел на неделю, а мера того, чего недостаёт.