Йеуда а-Макаби יהודה המכבי
Полководец восстания, вернувший Храм
Третий сын Матитьяу. Разбил три греческие армии подряд и 25 кислева зажёг Менору в очищенном Храме; погиб в бою, не дожив до независимости.
Прозвище «Маккавей» объясняют по-разному: от арамейского «маккаба» — молот, или как акростих стиха «Ми камоха ба-элим, Ашем» — «кто как Ты среди сильных, Господи». Оба объяснения поздние; в книге Маккавеев прозвище стоит без разъяснения.
Воевать ему пришлось против регулярной армии с боевыми слонами, имея крестьян и коэнов. Он выбрал то, чего у него не могли отнять: внезапность, узкие ущелья, разгром по частям. Под Бейт-Хороном был разбит Серон, при Эммаусе — Горгий, у Бейт-Цура — Лисий. Осенью 3597 года Иерусалим и Храмовая гора были отвоёваны; осквернённый жертвенник разобрали и сложили заново из целых камней, а камни старого отложили «до прихода пророка, который скажет о них».
25 кислева зажгли Менору, и восемь дней освящения стали праздником. Независимости Йеуда не увидел: греки вернулись, союзники ушли, и при Эласе он остался с восемью сотнями против многотысячного войска. Отказавшись отступить — «не будет этого, чтобы мы бежали» — он погиб. Братья вынесли тело и похоронили в Модиине.
События
Семья священников из Модиина поднимает восстание против империи, отвоёвывает Храм и находит один кувшин чистого масла, горевший восемь дней.
3597–3697Независимое Хасмонейское царствоВпервые за два с половиной века у евреев снова своё государство — но правят им священники, взявшие себе царскую корону.
⁂Места
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Шабат 21б — кувшинчик масла и установление восьми дней
Ришоним
- Рамбам, Мишне Тора, Хануку 3:1–3 — победа и возвращение царства Израилю более чем на двести лет
Документы эпохи
- Маккавим I 3:1–4:25 — победы при Бейт-Хороне, Эммаусе и Бейт-Цуре
- Маккавим I 4:36–59 — очищение Храма и восемь дней освящения
- Маккавим I 9:1–22 — битва при Эласе и гибель