Независимое Хасмонейское царство
Впервые за два с половиной века у евреев снова своё государство — но правят им священники, взявшие себе царскую корону.
Когда это было
- через 669 лет после постройки Первого Храма
- через 259 лет после разрушения Первого Храма
- за 231 год до разрушения Второго Храма
- за 2111 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Антиох IV Епифан51
А в мире тогда: 3628–3640 · ок. 133 до н. э. — 121 до н. э. Братья Гракхи3631 · ок. 130 до н. э. Великий шёлковый путь3555–3980 · ок. 206 до н. э. — 220 Династия Хань3540 · 221 до н. э. Цинь Шихуанди и Великая Китайская стена3661 · ок. 100 до н. э. Набатея и Петра
После освящения Храма война продолжалась ещё двадцать лет. Йеуда Маккавей пал в бою, Элазара раздавил боевой слон, Йонатана заманили в ловушку и убили. Последний из братьев, Шимон, добился в 3618 году полного снятия сирийского ярма: перестали платить подать, начали чеканить собственную монету, а народное собрание провозгласило его правителем, первосвященником и военачальником «навсегда, пока не встанет верный пророк». В 3626 году Шимон был убит на пиру собственным зятем Птолемеем.
Со смертью Шимона братьев не осталось, и власть перешла к его сыну Йоханану Гиркану. Хасмонеи расширили границы почти до пределов царства Давида: Идумея, Самария, Заиорданье, побережье. Иудея снова стала силой, с которой считались.
Но у этого успеха была цена. Хасмонеи были коэнами из рода Йеояарива, а не потомками Давида, и, взяв себе царский титул (первым это сделал Аристобул I, а затем Александр Яннай), они соединили в одних руках корону и первосвященство — то, чего Тора не предполагала. Рамбан прямо связывает падение дома Хашмонаим с этим нарушением. Двор становился всё более эллинистическим, конфликт с мудрецами — всё более острым, и через сто лет независимость закончилась так же, как началась, — гражданской войной и приходом чужой армии.
Где об этом написано
I книга Маккавеев 9–16 — гибель братьев и правление Шимона. Соединение царства и первосвященства в одних руках — Рамбан на Берешит 49:10. Хасмонейские правители и их конфликт с мудрецами — Кидушин 66а, Брахот 29а, Сота 22б, Мегилат Таанит.
Что говорят мудрецы
Рамбан (на Берешит 49:10, «не отойдёт скипетр от Йеуды») пишет о Хашмонаим жёстко: они были праведниками, без которых Тора и заповеди были бы забыты в Израиле, — «и всё же они понесли великое наказание», потому что царствовали, не будучи из колена Йеуды, и в итоге весь их род был истреблён. Талмуд (Бава Батра 3б) добавляет, что от дома Хашмонаим не осталось никого, кроме одной девушки, бросившейся с крыши. При этом Мегилат Таанит перечисляет несколько праздничных дат, установленных в хасмонейское время, — знак того, что современники видели в этих победах настоящее избавление, а не только политику.
О хронологии
После Александра расхождение хронологий почти исчезает: обе опираются на одни и те же греческие и римские документы. Остаток в год-другой — это разница между традиционным счётом и уточнённой датой по внешним источникам.
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Бава Батра 3б — конец дома Хашмонаим: не осталось никого
- Мегилат Таанит — праздничные даты хасмонейских побед
Ришоним
- Рамбан на Берешит 49:10 — наказание за царскую корону не из колена Йеуды
Исследования
- I Маккавеев 9–16 — гибель братьев Маккавеев и правление Шимона
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Семья священников из Модиина поднимает восстание против империи, отвоёвывает Храм и находит один кувшин чистого масла, горевший восемь дней.
3598Первая пара: Йосе бен Йоэзер и Йосе бен ЙохананВпервые во главе стоят двое: один — наси, другой — ав бейт-дин. Один учит держать дом открытым для мудрецов, другой — открытым для бедных. Первый из них погибнет от руки собственного племянника.
3593–3596Антиох IV и указы против ТорыЕдва ли не впервые гонение направлено не на тела, а на веру: запрещены Шабат, обрезание и календарь, а в Храме ставят идола.
3697Распря Аристобула и Гиркана: приход Помпея и власть РимаДва брата спорят за престол и оба зовут на помощь Рим — и римский полководец, войдя в Иерусалим, входит и в Святая Святых.