Распря Аристобула и Гиркана: приход Помпея и власть Рима
Два брата спорят за престол и оба зовут на помощь Рим — и римский полководец, войдя в Иерусалим, входит и в Святая Святых.
Когда это было
- через 769 лет после постройки Первого Храма
- через 359 лет после разрушения Первого Храма
- за 131 год до разрушения Второго Храма
- за 2011 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Гилель а-Закен49Помпей42Гай Юлий Цезарь36
А в мире тогда: 3695–3699 · ок. 66 до н. э. — 62 до н. э. Помпей на Востоке3688–3690 · ок. 73 до н. э. — 71 до н. э. Восстание Спартака3717 · 44 до н. э. Юлий Цезарь3730 · ок. 31 до н. э. Битва при Акции3731 · ок. 30 до н. э. Клеопатра и конец независимого Египта
После смерти царицы Шломцион (Саломеи Александры), при которой мудрецы вернули себе влияние, её сыновья не поделили власть. Старший, Гиркан II, был мягок и стал первосвященником; младший, Аристобул II, был решителен и захватил корону. Началась гражданская война. Гиркан бежал к идумейскому наместнику Антипатру, отцу будущего царя Ирода, и вместе они привели набатейскую армию, осадившую собственного брата в Иерусалиме.
В этот момент на востоке появился Помпей. Обе стороны отправили к нему послов с деньгами и обещаниями; отдельно пришла третья делегация — от народа, просившая избавить страну от обоих братьев и вернуть управление священникам. Помпей выслушал всех и решил дело в свою пользу. В 3697 году римские легионы осадили Иерусалим. Сторонники Аристобула заперлись на Храмовой горе и держались три месяца; римляне насыпали вал, работая по субботам, когда защитники не мешали строительным работам.
Когда город пал, погибли тысячи; коэны, по свидетельству очевидцев, продолжали служить у жертвенника и падали под ударами. Помпей вошёл в Святая Святых — место, куда входил только первосвященник и только раз в году, — и, к своему изумлению, не нашёл там ни статуи, ни изображения. Сокровищницу он не тронул, но независимость закончилась. Иудея стала данницей Рима.
Где об этом написано
Внешние источники — Иосиф Флавий, «Иудейские древности» 14 и «Иудейская война» 1. В еврейской традиции эпоха отмечена постановлениями о нечистоте земли народов и запретом на масло неевреев (Шабат 17б); о братоубийственной осаде — Сота 49б, Бава Кама 82б. Хронология — Седер Олам Зута; общий счёт 420 лет Второго Храма — Йома 9а.
Что говорят мудрецы
Талмуд (Сота 49б; Бава Кама 82б) сохранил рассказ об этой осаде: осаждённые каждый день спускали со стены корзину с золотом и получали наверх агнцев для постоянной жертвы. Пока это продолжалось, город не был взят. Но однажды осаждающие подняли в корзине свинью, и когда она коснулась стены, «содрогнулась Земля Израиля на четыреста парса». Тогда же, говорит Талмуд, мудрецы прокляли того, кто учит сыновей греческой мудрости. Мудрецы читали приход Рима в свете видения Даниэля о четырёх царствах: четвёртое, «страшное и сильное чрезвычайно», — Эдом-Рим, и его изгнание окажется самым долгим.
О хронологии
После Александра расхождение хронологий почти исчезает: обе опираются на одни и те же греческие и римские документы. Остаток в год-другой — это разница между традиционным счётом и уточнённой датой по внешним источникам.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Даниэль 7 — четвёртое царство — рамка, в которой традиция видит Рим
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Сота 49б — осада брата братом: корзина с золотом и свинья
- Бава Кама 82б — та же история и проклятие «растящему свиней»
- Шабат 17б — постановления той эпохи: масло и нечистота земли народов
Исследования
- Иосиф Флавий, Иудейские древности 14 — Помпей в Иерусалиме — рассказ историка
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
После войны Янная с собственным народом вдова возвращает мудрецов; Талмуд вспоминает эти годы как время, когда земля родила вдвое.
3724Ирод и перестройка ХрамаРаб, ставший царём, истребляет род Хашмонаим и мудрецов — а затем строит Храм такой красоты, какой мир не видел.
3724Ирод истребляет дом ХашмонаимПоследнего царя обезглавили в Антиохии, восьмидесятилетнего первосвященника казнили в Иерусалиме, последняя девушка рода бросилась с крыши.
3695–3699Помпей на ВостокеРим упраздняет царство Селевкидов и впервые входит в Иерусалим.