Рав Йеуда-Лейб Хасман — «Ор Яэль» רב יהודה לייב חסמן — «אור יהל»
Машгиах ешивы «Хеврон»; ученик Кельма, учивший мусару в Тельзе, Щучине и Хевроне
Кельмский ученик, соединивший строгость Кельма с воложинским разбором; последние десять лет — душа ешивы «Хеврон», пережившей погром и переезд. Его беседы — «Ор Яэль».
Родился в Мире, учился в Воложине у Нецива и рабби Хаима, а мусару — в Кельме у рабби Симхи-Зисела. Соединение это редкое: воложинская острота разбора и кельмское требование к себе. В Тельзе он несколько лет был машгиахом, потом стал раввином Щучина и держал там свою ешиву.
В 5686 году, за десять лет до смерти, его позвали машгиахом в ешиву «Хеврон» — Слободку, поднявшуюся в Землю Израиля. Он пережил погром 5689 года, когда в Хевроне убили двадцать четыре ученика, и перешёл с ешивой в Иерусалим. Там он учил ещё шесть лет — до смерти в кислеве 5696 года.
Беседы его записали ученики и издали как «Ор Яэль». В них кельмское: не ждать вдохновения, а работать над собой каждый день, как ремесленник над вещью, — и вместе с тем убеждённость, что человек создан по образу, и мера его велика.
Родословие и учителя
Учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Учёба делает знающего, но не обязательно делает порядочного. Мусар взялся за этот разрыв — и после долгого сопротивления вошёл в распорядок литовских ешив.
5678–5701Литовские ешивы между войнамиДвадцать лет между двумя войнами — время наибольшей силы литовского мира учёбы: ешивы отстроены заново, у каждой свой способ разбора, записи уроков ходят по всей Европе. Это и было уничтожено.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- «Ор Яэль» — беседы рава Йеуды-Лейба Хасмана — его учение в записи учеников
Исследования
- Стандартные справочники и энциклопедии — годы, Воложин и Кельм, Тельз и Щучин, Хеврон с 5686, смерть 5696