Филон Александрийский פילון האלכסנדרוני

Самый учёный еврей греческого мира и единственный, чьи книги того времени дошли целиком. Дошли не через нас: еврейская традиция их не сохранила — сохранила церковь.

В Александрии жила самая большая община диаспоры, и по-еврейски там уже почти не читали: Тору знали по Септуагинте. Филон — из первой семьи этой общины; брат его Александр был алабархом, то есть начальником над сбором пошлин в Египте, а племянник Тиберий Юлий Александр ушёл к римлянам и дослужился до префекта Египта — в семье одного поколения видно всё, что бывает с общиной, живущей внутри чужой державы.

Что он делал. Читал Тору по-гречески и толковал её иносказательно: за рассказом о человеке искал рассказ о душе, за скинией — устройство мира. Он был убеждён, что греческая мудрость не спорит с Моше, а вышла из него, и что Моше — вершина философии. Это не метод мидраша, хотя иносказание есть и там; это греческий приём, приложенный к Торе.

Что от него осталось в еврейской памяти. Ничем. Его не цитирует ни Мишна, ни Талмуд, ни один ришон; имени его в наших книгах нет. Книги его переписывали христиане — Евсевий Кесарийский принял описанных Филоном терапевтов за монахов, и после этого Филона берегли как своего. Вернулся он к евреям только в новое время, переводом с греческого. Сказать поэтому, что он звено передачи, нельзя: он звеном не был. Но он свидетель — и о том, как жила огромная община, и о том, что было в Александрии в 38 году, и о посольстве к императору, которое сам возглавил.