Александрия אלכסנדריה
Крупнейшая еврейская община греческого мира, где Тора впервые была переведена на другой язык.
Александрия, основанная Александром Македонским в дельте Нила, за несколько поколений стала интеллектуальной столицей мира — с Мусейоном, гигантской библиотекой и огромной еврейской общиной, занимавшей два квартала из пяти. Её главная синагога, по описанию Талмуда, была так велика, что служка махал платком, чтобы задние ряды знали, когда отвечать «амен».
Здесь при Птолемее II около 3515 года семьдесят два мудреца перевели Тору на греческий — Септуагинта. Традиция относится к событию двойственно: с одной стороны, чудо (все перевели одинаково, включая одинаковые сознательные отступления), с другой — «день, тяжёлый для Израиля, как день золотого тельца», потому что Тора вышла из своего языка. Пост десятого тевета связан в том числе с этим.
Александрия дала и Филона, соединявшего Тору с греческой философией. Община была уничтожена в восстании при Траяне около 3876 года; Талмуд связывает с этим и разрушение великой синагоги. Само существование Александрии показало, что полноценная еврейская жизнь возможна и вне Земли Израиля, — и одновременно показало её цену.
События
За одиннадцать лет молодой царь доходит от Македонии до Индии и рассыпает греческую культуру по всему Востоку.
3448–3596Греческое владычество в Земле ИзраиляПолтора века Иудея переходит из рук в руки между наследниками Александра, а вместе с властью приходит соблазн эллинизма.
3448Шимон а-Цадик и встреча с Александром МакедонскимПервосвященник выходит навстречу завоевателю мира в белых одеждах — и Александр сходит с коня и кланяется ему первым.
3515Перевод Септуагинты — Тора на греческомЦарь Птолемей запирает семьдесят два старца в отдельных комнатах и требует перевести Тору — и все семьдесят два перевода совпадают до буквы.
3798–3801Статуя в Храме: погром в Александрии и посольство к ГаюСперва в Александрии громили дома и синагоги, потом император приказал поставить свою статую в Иерусалимском Храме. Между приказом и его исполнением стояли посольство Филона, промедление наместника, заступничество Агриппы — и смерть самого императора.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мегила 9а–б — перевод семидесяти двух — главное событие города
- Сукка 51б — великая синагога Александрии: «кто не видел — не видел славы Израиля»
- Софрим 1:7 — оценка перевода: «день был тяжёл, как день тельца»
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- Шульхан Арух, Орах Хаим 580 — память перевода в посте восьмого тевета