Рабби Йехиэль Парижский רבי יחיאל מפריז
Защищал Талмуд на суде над Талмудом
В 1240 году в Париже Талмуд судили как книгу — с обвинителем, свидетелями и приговором. Защищал его он; через два года двадцать четыре воза рукописей сожгли на Гревской площади.
Рабби Йехиэль бен Йосеф возглавлял ешиву Парижа — крупнейшую во Франции. В 1240 году выкрест Николай Донин подал папе список обвинений против Талмуда, и Людовик IX устроил публичный диспут. Рабби Йехиэль защищал книгу перед королевой-матерью и епископами: он отвечал по существу, отделяя сказанное о язычниках древности от сказанного о христианах, и указывал, что без Талмуда евреи не смогут исполнять заповеди вовсе.
Суд кончился приговором книге. В 1242 году в центре Парижа сожгли около двадцати четырёх возов рукописей Талмуда — Маарам из Ротенбурга, бывший тогда в Париже, написал на это плач «Шаали срефа», который читают в Девятое ава.
Около 1260 года рабби Йехиэль поднялся в Землю Израиля с учениками и, по свидетельствам, пытался возобновить служение в Иерусалиме.
Точных годов жизни источники не дают; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана и по спискам «Седер а-дорот».
Родословие и учителя
Учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- «Шаали срефа» Маарама из Ротенбурга — плач о сожжении Талмуда в 1242 году
Документы эпохи
- «Виккуах рабейну Йехиэль ми-Париз» — запись диспута 1240 года
Исследования
- Справочные своды: годы жизни — годы рождения и смерти по согласному счёту справочной литературы; где источник даёт «около», это помечено