Риван — рабби Йеуда бен Натан רבי יהודה בן נתן
Зять Раши, дописавший его комментарий
Раши умер, не закончив комментарий к Макот. Дальше в наших изданиях идёт текст Ривана — и в самом Талмуде стоит помета: «досюда объяснял рабейну Шломо, отсюда — его ученик».
У Раши не было сыновей — были три дочери, и через их мужей и сыновей пошла вся школа Тосафот. Рабби Йеуда бен Натан, муж старшей, Мирьям, был из первых учеников тестя.
Самое известное его дело — окончание комментария. В трактате Макот, на листе 19б, стоит помета: тело нашего учителя стало чистым, душа отошла, и дальше объясняет его ученик. Эти несколько слов — одно из самых человечных мест в печатном Талмуде: смерть автора отмечена прямо в тексте, посреди разбора закона.
Ему приписывают и часть комментария к Йевамот и Недарим, и решения, вошедшие в «Махзор Витри».
Точных годов жизни источники не дают; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана и по спискам «Седер а-дорот».
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Виноградарь из Труа пишет комментарий, без которого с тех пор не открывают ни Хумаш, ни лист Гемары.
4860–4931Школа Тосафот и рабейну ТамВнуки и правнуки Раши создают новый способ учить Талмуд: сталкивать далёкие места друг с другом и искать разрешение противоречия.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Макот 19б — помета о смерти Раши и продолжении ученика
Ришоним
- «Махзор Витри» — решения школы дома Раши