Сефер а-каббала ספר הקבלה

Книга о том, что цепь передачи Торы не прерывалась ни разу: от Моше до ешив Испании, поимённо. Написана как ответ караимам, отрицавшим Устную Тору.

Авраам ибн Дауд написал её в Толедо около 4921 года — и написал с ясной целью. Караимы говорили: Устная Тора выдумана мудрецами, преемственности нет. Ибн Дауд ответил не рассуждением, а перечнем: вот имена, вот поколения, вот кто у кого учился — от Моше до глав ешив его собственного века. Довод в том, что список не рвётся.

Оттуда же — рассказ о четырёх пленниках: четверых мудрецов захватили в море и выкупили в разных общинах Средиземноморья, и каждый основал ешиву там, где оказался. Так, по этому рассказу, учение перешло из Вавилонии в Северную Африку и Испанию. Историки считают рассказ устроенным, а не записанным с натуры: он объясняет, откуда у Испании право учить, — и объясняет слишком складно. Но именно он сделал испанские ешивы наследницами Суры и Пумбедиты в глазах всего рассеяния.

Для этого справочника книга — один из постоянных источников: имена и порядок поколений во многих статьях идут от неё. Поэтому здесь же надо сказать и о её пределе. Ибн Дауд писал не летопись, а довод, и там, где довод и точность расходились, он выбирал довод. Где его сведения расходятся с «Иггерет рав Шриры», мы держимся Шриры: тот писал ближе по времени и отвечал на вопрос о годах, а не о правоте.