Рабби Шимон Шкоп רבי שמעון שקאפ

Он соединил разбор рабби Хаима из Бриска с ясностью Нецива — и учил не решениям, а тому, из чего решение делается. «Шаарей йошер» до сих пор первая книга того, кто берётся за это всерьёз.

Родился в 5620 году. Учился в Мире два года, потом шесть лет в Воложине у Нецива, и там же вошёл в кружок рабби Хаима Соловейчика — того самого, с кого начался «бриский способ».

С 5644 года почти двадцать лет преподавал в Тельзе; потом был раввином в Мальче и Бранске; с 5680-го и до смерти возглавлял ешиву «Шаар а-Тора» в Гродно. Один год, 5688–5689, провёл в Нью-Йорке, в ешиве РИЕЦ, — и вернулся.

Способ его описывают так: острота разбора рабби Хаима вместе с простотой и ясностью Нецива. Это не смешение, а решение задачи: бриский разбор силён, но им легко запутать, а он требовал, чтобы после разбора становилось яснее, а не темнее.

«Шаарей йошер» вышел в 5685 году. Книга не о том, как постановлено, а о том, из чего постановление делается: что такое владение, что такое обязанность, чем спор о праве отличается от спора о факте. Известнее всего в ней предисловие — о том, ради чего человек учится.

В элуле 5699 года, когда к Гродно подходили советские войска, он велел ученикам уходить в Вильно. Через два дня умер — 9 хешвана 5700 года.