Баба Сали — рабби Исраэль Абухацира בַּאבָּא סָאלִי — רַבִּי יִשְׂרָאֵל אַבּוּחַצִירָא

Внук Абир Яакова, дважды отказавшийся от раввинских должностей и в конце жизни осевший в Нетивоте. Его могила — одно из самых многолюдных паломничеств в Израиле.

Родился, по лучше засвидетельствованному счёту, 26 сентября 5650 года — в Рош а-Шана — в Риссани, в Тафилальте; отец — рабби Масуд Абухацира, брат — Давид, дед — рабби Яаков Абухацира, Абир Яаков. Год рождения в обороте двойной: печатают и 5649-й, и 5650-й. Поскольку еврейская дата (Рош а-Шана 5650 года) и гражданская (26 сентября 1889-го) друг с другом сходятся, вернее 5650-й, но справочнику следует давать оба и объяснять, почему.

В 5711 году он приехал в Израиль и поселился в Лоде, отказавшись от главного раввинства города. Затем переехал в иерусалимский Бака и после смерти рабби Бен-Циона Меира Хая Узиэля в 5713-м отказался и от предложенной должности там. Вернулся в Марокко, потом снова в Израиль, и в 5724 году окончательно осел в Нетивоте. Умер 4 швата 5744 года; на похоронах было около ста тысяч человек. Хиллула 4 швата — одно из самых многолюдных паломничеств в стране.

Поправок здесь две, и обе о том, где кончается запись и начинается житие. Первая — про даты: «приехал в Землю Израиля в 5682 году, а потом ещё в 5710-м» в проверяемых источниках не подтверждается. Документированная последовательность иная: 5711 — Лод, затем Иерусалим, затем назад в Марокко, 5724 — окончательно Нетивот. Прежние поездки утверждаются в житийных биографиях без ссылок, и печатать их как факт нельзя.

Вторая — про чудеса. Литература маасе нисим и всенародная слава чудотворца — явление после 5724 года и в основном после 5744-го, выросшее вокруг паломничества в Нетивот и внутри израильской восточной религиозной политики; современных марокканскому периоду свидетельств в ней нет. Это не значит, что явление неважно, — наоборот: Йорам Билу и Иссахар Бен-Ами показали, что здесь произошло, и это одна из самых крупных перестроек народной религии в новейшей еврейской истории. Но описывать надо именно её, а не подставлять её задним числом в марокканскую биографию.