Рабби Давид Нието רבי דוד נייטו

Венецианец, врач по образованию, с 5462 года глава португальской общины Лондона. Его «Матэ Дан» — «Кузари, часть вторая» — защита Устной Торы; его проповедь о природе как действии Всевышнего едва не стоила ему кафедры.

В нём соединилось то, что в его век редко сходилось: врач, занимавшийся астрономией и считавший календарь, — и законоучитель, знавший, что защищать. Из Венеции через Ливорно он приехал в Лондон, где община португальских евреев жила пятьдесят лет и нуждалась в голосе; с 5462 года он её хахам.

Голос оказался громким. В 5464 году он сказал с кафедры, что «природа» — не отдельная сила рядом со Всевышним, а самое Его действие в мире; и часть общины услышала в этом Спинозу, которого Амстердам отлучил тридцатью годами раньше. Дело дошло до раввинов, и рассудил его Хахам Цви: ответом он объявил слова Нието верными и похвалил его учение. Отлучения не было — было обвинение и оправдание, и так это надо и рассказывать.

«Матэ Дан», он же «Кузари, часть вторая» (5474), написан как разговор, где хазарский царь спрашивает уже не о вере вообще, а о том, откуда взялась Устная Тора; спорит книга с караимами. «Эш дат» (5475) — против саббатианцев, которых Нието считал болезнью, а не течением.