Рабби Йеуда бен Бава רבי יהודה בן בבא
Хасид, спасший смиху ценой жизни
Рим запретил рукоположение под страхом смерти — и он увёл пятерых учеников рабби Акивы в ущелье между Ушей и Шфарамом, рукоположил их и принял на себя триста римских копий, велев ученикам бежать.
После разгрома Бар-Кохбы Адриан запретил смиху: рукополагающий и рукоположенный подлежали смерти, город рукоположения — разрушению. Рабби Йеуда бен Бава выбрал место, которое не жалко, — ущелье между двумя горами, между Ушей и Шфарамом, — и рукоположил там пятерых: рабби Меира, рабби Йеуду, рабби Шимона, рабби Йосе и рабби Элазара бен Шамуа. Заметив римлян, сказал: «Бегите, дети мои, а я лягу перед ними, как камень, который не сдвинуть». Тело его пронзили триста железных копий (Санедрин 13б–14а). Цепь смихи, идущая от Моше, прошла через это ущелье.
О нём говорили: где сказано в Талмуде «был случай с одним хасидом» — это либо рабби Йеуда бен Бава, либо рабби Йеуда бар Илай (Бава Кама 103б).
Годов жизни источники не называют; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана.
Родословие и учителя
Ученики
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Рим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
4120–4185Прекращение смихи: посвящённые суды Земли Израиля перестают действоватьМежду 360 и 425 годами посвящённые суды Земли Израиля перестают действовать, и классическая смиха — посвящение от посвящённого, дававшее право судить дела о взысканиях, входить в Санедрин и устанавливать месяцы — прерывается. Датированного действия, которым это кончилось, не записано, и потому здесь стоит окно, а не год.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Санедрин 13б–14а — смиха в ущелье и триста копий
- Бава Кама 103б — «случай с одним хасидом» — это он