Рав Ахай бар Уна רב אחאי בר הונא
Савора, чьё имя изредка стоит в самом Талмуде
Умер четвёртого адара 4266 года. Рашбам считал, что «рав Ахай», изредка возражающий в Талмуде, — это он: голос савора, попавший внутрь текста, который савораим и собирали.
Рав Ахай бар Уна назван в письме рав Шриры среди савораим первого поколения; год смерти — четвёртое адара 4266-го, и это одна из немногих дат эпохи, названных с числом месяца.
Особое место ему даёт другое. В нескольких местах Талмуда стоит возражение от имени «рава Ахая», и Рашбам — внук Раши — писал, что это савора, а не амора: голос человека, который сам собирал этот текст, остался внутри собранного. Если так, перед нами редкий случай, когда работу савораим видно не по стилю, а по имени.
Его не следует путать с равом Ахаем из Шабхи, написавшим «Шеилтот»: тот жил на два с половиной века позже.
События
Со смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.
4265–4349Эпоха савораимВосемьдесят лет почти безымянного труда: мудрецы, не добавлявшие нового закона, довели текст Талмуда до вида, в котором мы его читаем.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- «Седер танаим ве-амораим» — имя в списке савораим и порядок поколений
Документы эпохи
- Иггерет рав Шриры Гаона — смерть — четвёртое адара 4266 года, в перечне савораим