Шеилтот שאילתות
Первая книга, написанная после Талмуда. Не свод и не комментарий, а сто девяносто бесед по недельным главам: заповедь, вопрос по ней, агада и ответ.
Устроена она не так, как всё, что было потом. Книга идёт не по трактатам Талмуда и не по разделам закона, а по недельным главам Торы. Каждая «шеилта» — беседа из четырёх частей: заповедь из этой главы; алахический вопрос, из неё вытекающий; агада вокруг предмета; и наконец ответ.
Из этого видно, для кого она писалась: не для одних знатоков, а для думающего слушателя — похоже, это записанные проповеди, в которых закон и агада идут вместе. Такого рода книг после неё почти не будет: дальше закон и агада разойдутся по разным полкам.
Сохранилось около ста девяноста шеилтот; позднейшие переписчики кое-что добавили, и списки каирской генизы заметно отличаются от печатных изданий. Язык — арамейский. Где она была написана, в Вавилонии или в Земле Израиля, спорят до сих пор: рав Ахай уехал в Землю Израиля, не получив гаоната Пумбедиты, и книга могла сложиться и там.
Главное же в ней — сам факт: после того как Талмуд был завершён, двести лет никто не писал книг. Она первая.
События
Двести лет после завершения Талмуда никто не писал книг. Потом за одно столетие выходят три: «Шеилтот», «Алахот псукот» и «Алахот гдолот» — и с них начинается всё, что мы называем алахической литературой.
4510Расцвет эпохи гаоним и «Шеилтот» рава АхаяАкадемии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- «Шеилтот де-рав Ахай» — устройство: по недельным главам, четыре части в каждой шеилте
Исследования
- Списки каирской генизы — расхождения с печатными изданиями и позднейшие добавления