Рав Натронай Гаон רב נטרונאי גאון

Его наследие — не книга, а ответы общинам: случай присылали, гаон отвечал, ответ переписывали и через сто лет ссылались на него как на источник. «Седер рав Амрам» написан не им, а его преемником — их смешивают постоянно.

Жанр респонсы — «шеэлот у-тшувот», вопросы и ответы — сложился именно в эпоху гаоним, и Рав Натронай один из тех, кем он держится. Община присылает случай, гаон отвечает; ответ переписывают и хранят, и через сто лет на него ссылаются как на источник.

Его ответы охватывают всё: порядок молитвы, законы субботы, отношения с караимами, денежные споры, что делать с общинным имуществом.

Здесь надо развести две вещи, которые постоянно смешивают. Полный сидур, «Седер рав Амрам», написан не им, а его преемником Амрамом Гаоном. Натроная с этим сюжетом связывают ошибочно.

Своё предание у него другое: рассказывали, что он чудесным образом переносился за одну ночь в Испанию, учил там Тору и возвращался в Вавилонию. Рав Ай Гаон, живший через полтора века, эту историю уже оспаривал — и это тоже показательно: гаоним умели говорить «этого не было».