Седер Оламлента еврейской истории

Йоханан Гиркан יוחנן הורקנוס

Первосвященник и правитель тридцать один год; при нём разошлись фарисеи и саддукеи

Слышал голос из Святая святых о победе сыновей — а под конец жизни, по словам Талмуда, склонился к саддукеям. Одна жизнь, в которой видно, как власть меняет дом коэнов.

Он уцелел в Доке, потому что не пошёл на тот пир, и правил тридцать один год. При нём Иудея выросла: были взяты Шхем и Хар-Гризим, Заиорданье и Идумея; идумеев он обратил в еврейство силой — решение, из которого через два поколения вышел Ирод.

Талмуд помнит его иначе, чем греческие историки. Мишна перечисляет его постановления: он отменил исповедание о десятинах, убрал «пробуждающих» и «ударяющих» из порядка Храма. Сота рассказывает, как он услышал в Святая святых голос: «Победили отроки, ушедшие воевать в Антиохию», — и час сошёлся с часом победы. А Брахот говорит горькое: «Йоханан служил первосвященником восемьдесят лет, а под конец стал саддукеем».

Разрыв с фарисеями — самое важное, что случилось при нём: с этого времени два толкования Торы стоят друг против друга, и власть выбирает саддукеев. Кто именно порвал с мудрецами, источники называют по-разному. Талмуд относит рассказ о наговоре Элазара бен Поиры к «царю Яннаю», а Йосеф бен Матитьяу — к Гиркану. Мы приводим оба чтения и не выбираем за читателя.

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Документы эпохи

  • Йосеф бен Матитьяу, «Иудейские древности» 13:288–298 — тот же разрыв с фарисеями — отнесён к Гиркану
  • Йосеф бен Матитьяу, «Иудейские древности» 13:254–258 — взятие Шхема и обращение идумеев

Read this article in English →