Рабби Йонатан а-Коэн из Люнеля רבי יהונתן הכהן מלוניל
Глава ешивы Люнеля, спрашивавший Рамбама и получавший ответ
Люнель прочёл «Мишне Тора» раньше многих и послал в Египет вопросы; ответы Рамбама мудрецам Люнеля читают до сих пор.
Люнель был городком, а не столицей, но в двенадцатом веке его ешива стояла вровень с большими. Держал её рабби Йонатан а-Коэн, и главное его дело — не книга, а переписка.
Когда «Мишне Тора» дошла до Прованса, в Люнеле её разобрали и нашли места, где решение Рамбама расходилось с тем, чему учили здесь. Написали в Египет. Рамбам ответил — и ответил уважительно: где-то объяснил, где-то признал правоту спрашивающих. Эти «Ответы мудрецам Люнеля» — редкий случай, когда виден не приговор великого, а разговор.
Из того же города пошла и вторая просьба: перевести «Морэ невухим» с арабского на иврит. Взялся рабби Шмуэль ибн Тиббон, и книга, написанная для одного ученика, стала книгой для всех, кто читает на святом языке. Обе просьбы — из одного бейт-мидраша.
События
Рамбам десять лет пишет свод, в котором вся Устная Тора — от законов веры до устройства Храма — впервые изложена по темам, ясным ивритом и без единой ссылки на спор.
4950–4965«Морэ невухим» и кончина РамбамаРамбам пишет книгу для тех, кто разрывается между Торой и философией; после его смерти в Египте о нём говорят: «От Моше до Моше не было такого, как Моше» — хотя за его книги ещё десятилетия будут спорить до запретов и сожжений.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- «Тшувот ле-хахмей Люнель» — ответы Рамбама — его вопросы и ответы на них, названные поимённо
- Предисловие рабби Шмуэля ибн Тиббона к «Морэ невухим» — просьба мудрецов Люнеля о переводе