Сефер Йецира ספר יצירה
Древнейший каббалистический текст: мир создан «тридцатью двумя путями мудрости» — буквами и числами.
«Сефер Йецира» — крошечная книга, около полутора тысяч слов, и одна из самых загадочных в еврейской традиции. Она говорит, что мир сотворён «тридцатью двумя путями мудрости»: десятью сфирот и двадцатью двумя буквами алфавита, разделёнными на три «материнские», семь двойных и двенадцать простых. Буквы соотнесены с элементами, планетами, месяцами года, органами тела — так текст выстраивает соответствие между речью, временем и человеком.
Авторство традиция приписывает Аврааму, а редакцию — рабби Акиве; исследователи датируют её по-разному, от эпохи Мишны до раннего Средневековья. Комментарии на неё писали рав Саадья Гаон, Раавад, рабби Йеуда а-Леви.
Именно с этой книгой связаны талмудические рассказы о мудрецах, «создававших телёнка» изучением законов творения, — и из них через века выросла легенда о Големе Махараля. Для каббалистов «Сефер Йецира» остаётся первым текстом, где сказано, что мир сделан не из вещества, а из языка. До нас дошли короткая, длинная и «саадьянская» редакции текста, различающиеся порядком и числом параграфов.
События
Всевышний заключает с Авраамом союз, обещая ему потомство и землю — и предупреждая о четырёхсотлетнем изгнании.
4642–4702Рав Саадья ГаонЕгипетский юноша без вавилонской родословной становится гаоном Суры, переводит Тору на арабский, пишет первую еврейскую философскую книгу и останавливает караимов.
5352–5369Махараль из Праги и легенда о ГолемеРабби Йеуда-Лива бен Бецалель перестроил еврейское образование и написал книги, объясняющие Тору как единую систему мысли. А народная память подарила ему глиняного защитника.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Санедрин 65б — мудрецы, создававшие творения «книгой творения»
- Сефер Йецира 1:1 — «тридцать два пути мудрости» — начало книги
Ришоним
- Комментарий рав Саадьи Гаона — древнейший из больших комментариев
- Раавад на Сефер Йецира — классический каббалистический комментарий