Седер Оламлента еврейской истории

Чистота семьи טהרת המשפחה

Разделение супругов на дни месячных и семь дней после, до окунания в микве. Единственный закон чистоты, который остался в силе и после разрушения Храма.

Законы чистоты и нечистоты в Торе занимают целый раздел, и почти все они перестали действовать с Храмом: нет пепла рыжей коровы — нет и очищения. Остался один: нида. Он остался потому, что относится не к Храму, а к дому.

Как устроено. С начала месячных до их конца и семь «чистых» дней после супруги не касаются друг друга; потом жена окунается в микве, и близость возобновляется. Семь дней сверх сказанного в Тореобычай, который приняли на себя дочери Израиля и который стал законом.

Почему в общине первой строили микве. Не синагогу: молиться можно и в доме, учиться — по книге, а окунуться негде. Поэтому в уставах кагала микве стоит впереди многого, и археологи находят древние миквот всюду, где жили евреи, — в Иерусалиме, в Метцаде, в Гамле, в испанских домах анусим, под полом.

И то, о чём стоит сказать. Из всей еврейской жизни это самая частная её часть, и о ней меньше всего написано в летописях: закон соблюдали или не соблюдали молча. Тем заметнее, что учили его женщины у женщин, и что первые книги, написанные на идише для женщин, — об этом.

События

⁂Связано с

Источники

Танах

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Нида 66а — семь чистых дней: строгость, принятая дочерьми Израиля

Read this article in English →