Такана: когда мудрецы устанавливают новое תקנה

Закон Торы не меняют. Но когда жизнь ломается о закон, мудрецы ставят рядом постановление — и оно держится не силой, а тем, что община его принимает.

Такана — установление, вводящее новое; в отличие от гзеры, которая запрещает разрешённое ради ограды.

Образец: прозбул. Тора велит прощать долги в седьмой год. Гилель увидел, что перед шмитой перестали давать в долг: «Это одно из того, что установил Гилель Старший, ибо увидел, что народ воздерживается давать в долг друг другу» (Гитин 36а). Прозбул передаёт долг суду, и суд взыскивает. Закон Торы не отменён — изменено то, кому принадлежит долг.

Как это возможно. Гемара разбирает это подробно и не делает вид, что вопроса нет. Ответ Абайе: в наше время шмита сама установлена мудрецами, а не Торой, — и потому мудрецы вправе поправить своё.

Чем такана держится. Не властью, а принятием. Постановление, которого община не приняла, не действует; принятое — действует веками. Оттого в еврейском праве постановления называют по месту и времени: таканот Шум (Шпайер, Вормс, Майнц), таканот Фес, херем Рабейну Гершома.

Где видно на ленте. Прозбул Гилеля, запрет многожёнства Рабейну Гершома, постановления изгнанников в Фесе, «Ваад арба арацот». Каждый раз — не новый закон вместо Торы, а поправка к тому, как жить с ней в изменившемся мире.