Лаг ба-омер ל״ג בעומר

Тридцать третий день счёта: скорбь семи недель прерывается на один день, а в Мероне жгут костры у могилы рабби Шимона бар Йохая.

Талмуд говорит, что ученики рабби Акивы умирали «от Песаха до Ацерет». Гаоны добавляют: перестали умирать в середине счёта. Отсюда день, в который снимают часть траурных обычаев, — тридцать третий, «лаг» по числовому значению букв.

Второе объяснение позднее и связано с рабби Шимоном бар Йохаем: день называют днём его ухода и «весельем рабби Шимона». Ни Талмуд, ни мидраши этого не говорят; впервые день назван по имени у ришоним, а паломничество в Мерон становится многолюдным в эпоху цфатских каббалистов, при рабби Ицхаке Лурии.

Мы называем обе причины и не смешиваем их: прекращение мора — из Талмуда и гаонов, Мерон и костры — обычай, сложившийся много позже.