Седер Оламлента еврейской истории

Йосе бен Йоханан из Иерусалима יוסי בן יוחנן איש ירושלים

Ав бейт-дин первой пары

Напарник Йосе бен Йоэзера и ав бейт-дин первой пары; учил открывать дом настежь и держать бедных за домочадцев.

Йосе бен Йоханан из Иерусалима — второй в первой паре: при Йосе бен Йоэзере, который был наси, он занимал место ав бейт-дина, главы суда (Хагига 2:2).

Его изречение в Авот 1:5 стоит рядом с изречением напарника и звучит как продолжение спора о том, каким должен быть дом мудреца: «Пусть дом твой будет открыт настежь, и пусть бедные будут домочадцами твоими». Один звал в дом мудрецов, другой — нищих; вместе получается вся мера гостеприимства.

Оба Йосе открывают и историю разногласий в еврейском законе: Хагига 2:2 сообщает, что первый спор между мудрецами касался смихи — можно ли возлагать руки на жертву в праздник. Йосе бен Йоэзер запрещал, Йосе бен Йоханан разрешал. С этого спора, по счёту Мишны, и начинается цепочка расхождений, которая через четыре пары дойдёт до домов Гилеля и Шамая.

Годы жизни неизвестны; время деятельности — середина II века до н. э.

Цепочка передачи Торы

Звено № 25 из 40 в перечислении Рамбама (Введение к Мишне Тора): «от рав Аши до Моше Рабейну — сорок мужей». Обратный номер у самого Рамбама — 16.
Антигон из СохоЙосе бен Йоханан из Иерусалима (вместе с Йосе бен Йоэзер из Цреды) → Нитай а-Арбели, Йеошуа бен Прахья
Звено у Рамбама — бейт-дин, а не человек, и в одном звене законно стоит больше одного имени.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Read this article in English →