Седер Оламлента еврейской истории

Йеошуа бен Прахья יהושע בן פרחיה

Наси второй пары, при Йоханане Гиркане

Наси во времена Йоханана Гиркана; оставил правило «суди всякого человека в сторону оправдания».

Йеошуа бен Прахья принял традицию от первой пары и возглавлял Санхедрин во времена Йоханана Гиркана (134–104 до н. э.) — в те самые годы, когда правитель порвал с прушим и стал опираться на цдуким.

Его изречение в Авот 1:6 — три коротких правила, из которых выросла целая этика учёбы: «Сделай себе учителя, приобрети себе товарища и суди всякого человека в сторону оправдания». Первое означает, что учиться в одиночку нельзя; второе — что товарищ по учёбе не роскошь, а условие; третье стало в языке отдельной заповедью — «леhадун ле-хаф зхут».

Талмуд сохранил память о его бегстве в Александрию во время гонений на прушим и о возвращении, когда гонения кончились (Менахот 109б; Иерусалимский Талмуд, Хагига 2:2). Источники расходятся, при каком правителе это было — при Гиркане или уже при Александре Яннае; расхождение отмечено и в самой традиции.

Его напарником был Нитай а-Арбели, ав бейт-дин. Точные годы жизни неизвестны.

Цепочка передачи Торы

Звено № 26 из 40 в перечислении Рамбама (Введение к Мишне Тора): «от рав Аши до Моше Рабейну — сорок мужей». Обратный номер у самого Рамбама — 15.
Йосе бен Йоханан из Иерусалима, Йосе бен Йоэзер из ЦредыЙеошуа бен Прахья (вместе с Нитай а-Арбели) → Шимон бен Шетах, Йеуда бен Табай
Звено у Рамбама — бейт-дин, а не человек, и в одном звене законно стоит больше одного имени.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Read this article in English →