Рождение Мирьям и Аарона и указ фараона о младенцах
В самые тёмные годы рабства рождаются Мирьям и Аарон, а фараон отдаёт приказ топить в Ниле всех новорождённых мальчиков.
Когда это было
- через 706 лет после начала Потопа
- через 414 лет после рождения Авраама
- за 86 лет до Исхода из Египта
- за 566 лет до постройки Первого Храма
Кто был жив: Амрам107Мирьям а-Невиа0
А в мире тогда: 2361 · ок. 1400 до н. э. Угарит и его тексты2398–2433 · ок. 1363–1328 до н. э. Ашшур-убаллит I: Ассирия выходит на большую сцену2408–2425 · ок. 1353 до н. э. — 1336 до н. э. Эхнатон и Амарна2311 · ок. 1450 до н. э. Микенская Греция2304 · ок. 1457 до н. э. Тутмос III и битва при Мегиддо
У Амрама, внука Леви, и его жены Йохевед рождаются двое детей: дочь Мирьям, а через три года сын Аарон. Оба появляются на свет ещё до смертного указа — потому и выживают. Имя Мирьям традиция связывает со словом «мар», «горько»: она родилась в год, когда египтяне начали «горчить жизнь» евреев, и её имя стало датой. Тяжёлый труд не сломал народ, и тогда фараон перешёл к другому способу. Сначала он приказал повитухам Шифре и Пуа убивать мальчиков при родах — и получил первый в истории записанный отказ подчиниться преступному приказу: «И боялись повитухи Бога, и не делали, как сказал им царь Египта, и оставляли детей в живых». Тогда указ был отдан всему народу: каждого рождённого сына бросайте в реку. Расчёт был не только демографический. Египетские звездочёты сказали фараону, что спаситель Израиля вот-вот родится и погибнет от воды; фараон решил уничтожить его вместе со всем поколением. Народ ответил тем, что мог: люди перестали жить с жёнами, чтобы не рожать детей на смерть. Именно этот момент — не самая тяжёлая работа, а отказ от будущего — Тора считает дном изгнания. И именно отсюда начинается история избавления.
Где об этом написано
Шмот 1:15–22 — повитухи и указ о Ниле; Шмот 2:1–4 и Бемидбар 26:59 — семья Амрама и Йохевед. Возраст Мирьям и Аарона вычисляется из Шмот 7:7 (Аарону 83 года при Исходе).
Что говорят мудрецы
Сота 11б–12а отождествляет Шифру и Пуа с Йохевед и Мирьям и объясняет их имена: одна «выправляла» (мешаперет) младенца, другая ворковала (поа) над плачущим ребёнком. Там же — знаменитая сцена: Амрам, глава поколения, развёлся с Йохевед, и весь народ последовал его примеру; тогда шестилетняя Мирьям сказала отцу: «Твой указ тяжелее фараонова — он обрёк на смерть только мальчиков, а ты и мальчиков, и девочек». Амрам признал правоту дочери и вернул жену, и за ним вернулись все. Мидраш добавляет, что Аарон получил имя от слова «hерайон» (הריון), беременность, потому что родился в год, когда рожать ещё было можно.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Шмот 1:15–22 — повитухи, отказавшиеся исполнять приказ, и указ бросать сыновей в Нил
- Шмот 2:1–4 — семья Амрама и Йохевед; Мирьям стережёт корзину брата
- Шмот 7:7 — Аарону 83 года при Исходе — отсюда год его рождения
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Сота 11б–12а — Шифра и Пуа — это Йохевед и Мирьям; развод Амрама и довод шестилетней Мирьям
- Шмот Раба 1 — имена повитух и рождение Аарона «в год, когда рожать ещё было можно»
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
7 адара 2368 года рождается Моше; спрятанный в корзине на Ниле, он спасён дочерью фараона и вырастает во дворце того, кто хотел его убить.
2448Первый Песах и Исход из ЕгиптаВ ночь на 15 нисана 2448 года Израиль ест пасхальную жертву с мацой и горькой зеленью и выходит из Египта — впервые как свободный народ.
2309Смерть Йосефа и начало египетского порабощенияЙосеф умирает в возрасте ста десяти лет, и вместе с уходом поколения, помнившего его заслуги, Египет постепенно превращает гостей в рабов.
2447–2448Десять казней египетскихНа отказ фараона отпустить народ Египет отвечает десятью ударами — от превращения Нила в кровь до гибели первенцев в ночь на 15 нисана.