Каф а-хаим — рабби Яаков-Хаим Софер כף החיים — רבי יעקב חיים סופר

Сефардский ответ «Мишне бруре», написанный в Йерушалаиме багдадским евреем. Разница не в строгости, а в том, что здесь спрашивают и Аризаля.

Родился в Багдаде. В 5664 году приехал в Йерушалаим посмотреть — и остался навсегда. Учился в синагоге Бейт-Эль, средоточии иерусалимской каббалы, с 5669 года — в ешиве «Шошаним ле-Давид».

«Каф а-хаим». Десять томов: восемь по «Орах хаим» и два по части «Йоре деа». Свод сопоставим с «Мишне брурой» и по охвату, и по замыслу — но устроен иначе: он гораздо больше цитирует и куда шире приводит мнения предшественников.

Главное отличие — каббала. Там, где мнение Аризаля и каббалистов влияет на закон, он его приводит и с ним считается. У ашкеназских сводов это редкость, у сефардских — обычай; «Каф а-хаим» довёл этот обычай до полноты.

Сегодня у многих сефардских общин это первый свод, к которому обращаются. Умер 9 сивана 5699 года.