Мишна Брура משנה ברורה
Комментарий Хафец Хаима к «Орах Хаим», ставший практическим справочником повседневного закона для всего ашкеназского мира.
К концу XIX века вокруг раздела «Орах Хаим» «Шульхан Аруха» накопились сотни комментариев и трёхсотлетние споры: молитва, суббота, праздники — самая ежедневная часть закона стала самой запутанной. Рабби Исраэль-Меир а-Коэн из Радуни, известный по своей первой книге как Хафец Хаим, потратил около двадцати шести лет, чтобы свести всё это воедино.
«Мишна Брура» устроена практично: основной текст объясняет закон простым языком, «Шаар а-циюн» внизу даёт источники, «Беур алаха» разбирает трудные случаи подробно. Автор не решает по своему вкусу, а взвешивает мнения поздних авторитетов и указывает, как поступать, а где стоит быть строгим.
Книга вышла в шести томах между 5644 и 5667 годами и была принята повсеместно — редкий случай, когда работа частного человека, не занимавшего должности раввина большой общины, стала стандартом. Сегодня «Мишна Брура» — первое, что открывают по вопросам субботы и молитвы, и по ней учат ежедневным циклом «Даф а-йоми бе-алаха».
События
Свод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор почти весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».
5561–5624Закон выходит из ешивы в домКупец из Вильны и даян из Унгвара пишут закон не для учёного, а для хозяина дома. «Хайей адам» и «Кицур шульхан арух» расходятся так, как не расходился ни один свод до них, — и меняют то, кто в еврейском мире вправе знать закон.
5633–5667Хафец Хаим и «Мишна брура»Скромный лавочник из местечка Радунь написал книгу о законах злоязычия и шеститомный комментарий, ставший практическим кодексом ашкеназского еврейства.
5701–5705Гибель ешивского мира Восточной ЕвропыЛитовские ешивы, хасидские дворы и школы «Бейт Яаков» — вся сеть, строившаяся полтора столетия, была уничтожена за три-четыре года.
5780Расцвет изучения Торы и «Даф йоми»Через 75 лет после Шоа Тору изучает больше людей, чем когда-либо в истории; один лист Талмуда в день читают сотни тысяч по всему миру.
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- Мишна Брура, введение — замысел: свести мнения комментаторов к практике
- Мишна Брура, Орах Хаим 1 — первый симан — с чего начинается день
- Шаар а-циюн — примечания с источниками решений
- Беур алаха, Орах Хаим 242 — развёрнутый разбор трудных мест