Бней Брит: первое всеамериканское еврейское общество
Двенадцать выходцев из Германии основали в нью-йоркской кофейне общество взаимопомощи. К концу века у него были ложи от Сан-Франциско до Иерусалима.
Когда это было
- через 2265 лет после разрушения Первого Храма
- через 1775 лет после разрушения Второго Храма
- за 105 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Йехезкель Тауб из Кузмира71Рабби Ашер Йешаяу Рубин из Ропшица68Рабби Моше Бидерман из Лелова67Рабби Ицхак бен Валид66Рабби Цви Гирш из Риманова — «Слуга»65Сар Шалом — рабби Шалом Рокеах из Белза64Рабби Ицхак Калиш из Ворки64Рабби Меир из Перемышлян63Рабби Натан из Брацлава — рабби Натан Штернгарц63Рабби Йеуда Цви Брандвайн из Стретина63Ребекка Гратц62Рабби Исраэль Липшиц — «Тиферет Исраэль»61
А в мире тогда: 5599–5620 · 1839 — 1860 н. э. Опиумные войны5608 · 1848 н. э. «Весна народов»5610–5624 · 1850 — 1864 н. э. Восстание тайпинов5613–5616 · 1853–1856 н. э. Крымская война5617–5618 · 1857 — 1858 н. э. Восстание сипаев и британская власть в Индии
К 5600-м годам в Америку пошла вторая волна — из германских земель, где после провала «весны народов» и при законах, ограничивавших евреям право жениться и селиться, оставаться было незачем. Приезжали бедными, начинали коробейниками — с коробом по фермам, — и через поколение открывали лавки; оттуда родословные Штраусов, Гуггенхаймов, Леманов и Сирса.
Общин было много, и все врозь: сефардская «Шеарит Исраэль», германские, польские, каждая со своим обычаем. 13 октября 5603 года двенадцать человек собрались в кофейне Синсхаймера на Эссекс-стрит и основали «Бней Брит» — общество, куда принимали независимо от того, чьего ты обряда. Оно платило вдовам, хоронило, лечило, потом строило больницы и сиротские дома.
Тогда же начинается американский реформизм: в 5584 году в Чарлстоне образовалось «Реформированное общество израильтян», а с приездом рабби Ицхака Мейера Вайза реформа получила своё устройство — молитвенник «Минаг Америка» (5617), Союз общин (5633), колледж в Цинциннати (5635) и Питтсбургскую платформу (5645), объявившую законы о пище и чистоте необязательными.
Ответом на платформу стала Еврейская теологическая семинария в Нью-Йорке (5646), из которой выросло консервативное течение. Так за одно поколение американское еврейство разделилось на направления — разделение, которого Европа в такой форме не знала.
Источники
Документы эпохи
- Устав «Бней Брит», Нью-Йорк, 13 октября 5603 — приём независимо от обряда — первое надобщинное объединение
- Питтсбургская платформа, 5645 — законы о пище и чистоте объявлены необязательными
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Единственный в истории США приказ об изгнании евреев как сословия. Продержался восемнадцать дней.
5579–5628Американское еврейство строит себя зановоВ Америке не было ни хедера, ни кагала, ни раввинского суда — и всё пришлось придумывать заново. Воскресную школу, английскую проповедь, английскую Библию, газету и училище сделали два человека в одном городе за полвека.
5641–5684Великая волна: два с половиной миллиона из Российской империиНью-йоркский Ист-Сайд стал самым плотно населённым местом на земле — плотнее Бомбея и Калькутты. За сорок три года в Америку ушла треть восточноевропейского еврейства.
5641–5645Погромы 5641 года, Первая алия и Хибат ЦионПосле убийства Александра II по югу России прокатилась волна погромов. Из неё вышли два ответа: массовая эмиграция в Америку и первые поселения в Земле Израиля.