Седер Оламлента еврейской истории

Даниэль во львином рву

Придворные добились указа, запрещавшего молиться кому-либо, кроме царя. Даниэль открыл окна в сторону Иерусалима и молился, как всегда, — и провёл ночь среди львов.

Когда это было

2397лет назад
3389от Сотворения
372 до н. э.по общему счёту

Кто был жив: Платон56Аристотель12

А в мире тогда: 3381–3418 · 380–343 до н. э. Нектанеб: последние фараоны-египтяне3402–3425 · ок. 359 до н. э. — 336 до н. э. Филипп Македонский3374–3439 · 387–322 до н. э. Платон и Аристотель3405–3423 · 356–338 до н. э. Реформы Шан Яна: Цинь становится машиной войны3371 · 390 до н. э. (по греческим источникам — 387) Галлы берут Рим

Сравнить с другим событием →

Вавилон пал в одну ночь. На пиру Белшацар велел принести золотые сосуды, вывезенные из Иерусалимского Храма, чтобы пить из них со своими вельможами, — и тогда на стене напротив светильника появились пишущие пальцы: «мене мене текель уфарсин». Никто не смог прочесть; призвали Даниэля, и он объяснил: сосчитано твоё царство, взвешен ты и найден лёгким, разделено царство твоё. В ту же ночь Белшацар был убит, и власть взял Дарьявеш из Мидии.

При новом царе Даниэль поднялся выше всех сановников, и это стоило ему покоя. Соперники не нашли за ним ничего — «никакой погрешности не нашли, потому что верен был он», — и тогда придумали ловушку на его вере. Они уговорили царя подписать нерушимый указ: тридцать дней никто не смеет обращаться с просьбой ни к богу, ни к человеку, кроме царя, а нарушитель будет брошен в львиный ров.

Даниэль узнал о подписанном указе, пришёл домой, «а окна его открыты в верхней комнате напротив Иерусалима», и трижды в день, как делал всегда, стал на колени и молился.

Его бросили в ров и завалили камнем, запечатанным перстнем царя. Дарьявеш не ел и не спал всю ночь, а на рассвете прибежал и крикнул: «Даниэль, раб Бога живого, смог ли Бог твой спасти тебя?» И услышал: «Бог мой послал ангела Своего и закрыл пасти львов».

Где об этом написано

Даниэль 5 — пир Белшацара и надпись на стене; Даниэль 6 — указ, молитва у открытых окон и львиный ров. Даниэль 9 — его молитва о конце семидесяти лет.

Что говорят мудрецы

Талмуд (Брахот 30а) выводит из этого стиха практику, которой евреи следуют по сей день, — обращаться в молитве лицом к Иерусалиму, а о трёх молитвах в день говорит Брахот 26б — «а окна его открыты… напротив Иерусалима». Мегила 3а обсуждает загадочный эпизод, где спутники Даниэля видения не видели, но бежали в ужасе: «они не видели, но их мазаль видел». Талмуд (Мегила 15а) отождествляет Даниэля с Хатахом из книги Эстер и подчёркивает, что через все дворцовые перевороты Вавилона и Персии он оставался одним и тем же человеком: тот, кто отказался от царского стола в юности, в старости не закрыл окна.

О хронологии

Приведённое число — то место, которое событие занимало бы в академической хронологии персидского периода, сдвинутой на 165 лет относительно «Седер Олам». Сказать надо и другое: академическая библеистика относит составление книги Даниэля ко II веку до н. э. и не рассматривает этот рассказ как датируемое событие. Обе вещи верны одновременно, и читателю стоит знать обе.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Даниэль 5–6 — пир Белшацара, надпись на стене и львиный ров
  • Даниэль 9 — молитва о конце семидесяти лет изгнания

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Брахот 30а; 26б — молитва лицом к Иерусалиму; три молитвы дня
  • Мегила 3а; 15а — «не видели, но мазаль их видел»; Даниэль — это Хатах из книги Эстер

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

3390Указ Кореша и конец семидесяти лет изгнания

Ирмеяу заранее назвал срок: семьдесят лет. В первый год персидского владычества Кореш объявил, что Дом в Иерусалиме должен быть отстроен, и разрешил желающим подняться.

3332–3352«На реках вавилонских»: Йехезкель у реки Квар и видение сухих костей

Изгнанники сели у вавилонских каналов и повесили арфы на ивы. Там же коэн Йехезкель увидел Колесницу — и долину, полную сухих костей, которые встали и ожили.

3319Первое изгнание в Вавилон: Даниэль и его товарищи

Невухаднецар увёл в Вавилон часть храмовой утвари и отобранных юношей из царского рода. Среди них были Даниэль, Хананья, Мишаэль и Азарья.

3392–3408Первое возвращение с Зерубавелем и остановка строительства

Около сорока двух тысяч человек поднялись из Вавилона, восстановили жертвенник и заложили основание Храма. Затем донос остановил стройку на годы.

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →