Седер Оламлента еврейской истории

Смерть Ицхака

Ицхак умирает в возрасте ста восьмидесяти лет — дольше всех праотцев — и погребён сыновьями в пещере Махпела.

Когда это было

3558лет назад
2228от Сотворения
≈ 1533 до н. э.по общему счёту
23-епоколение от Адама · Леви

Кто был жив: Ицхак Авину180Эсав120Яаков Авину120Леви33Йеуда33Йосеф а-Цадик29Биньямин22

А в мире тогда: 2211 · ок. 1550 до н. э. Изгнание гиксосов и начало Нового царства2261–2421 · ок. 1500 до н. э. — 1340 до н. э. Митанни: хурритское царство между Египтом и хеттами2261–2861 · ок. 1500 до н. э. — 900 до н. э. Приход ариев и сложение Вед2261–2761 · ок. 1500 до н. э. — 1000 до н. э. Ригведа и ведийская Индия2261–2461 · ок. 1500 до н. э. — 1300 до н. э. Эрлиган: бронзовый век Шан расходится по Китаю

Сравнить с другим событием →

Ицхак прожил сто восемьдесят лет — больше, чем Авраам и чем Яаков. Его жизнь описана в Торе скупее всех: он не уходил из Земли Кнаан, копал колодцы отца и заново открывал засыпанные источники, пережил голод и не спустился в Египет, потому что ему было сказано «не сходи». В нём традиция видит меру строгости и постоянства: он повторяет путь отца, не отклоняясь. Последние десятилетия он был слеп; по мидрашу, зрение его ослабло от слёз ангелов, упавших ему в глаза на жертвеннике во время акеды. Он умирает в Хевроне, «стар и насыщен днями», и Тора отмечает: «и погребли его Эсав и Яаков, сыновья его» — братья, разошедшиеся на всю жизнь, встают вместе у входа в пещеру Махпела. По счёту Седер Олам это 2228 год — через двенадцать лет после продажи Йосефа. Значит, Ицхак застал горе своего сына Яакова, оплакивающего мнимо погибшего внука. Мидраш замечает горькую подробность: Ицхаку было открыто, что Йосеф жив, но он не сказал Яакову, не желая раскрывать того, что скрыл Всевышний. Тора сообщает о смерти Ицхака раньше по тексту, чем она произошла по времени, — обычный приём Торы, которая завершает рассказ об одном поколении, прежде чем перейти к следующему.

Где об этом написано

Берешит 35:28–29 — «И было дней Ицхака сто восемьдесят лет… и погребли его Эсав и Яаков, сыновья его». Хронология и порядок событий — Седер Олам Раба 2.

Что говорят мудрецы

Берешит Раба (65:10) приводит несколько объяснений слепоты Ицхака, и среди них — слёзы ангелов, плакавших над связанным на жертвеннике. Мидраш отмечает, что при погребении Ицхака первым назван Эсав, потому что он был старшим, — в отличие от погребения Авраама, где Ишмаэль уступил Ицхаку. Мудрецы подчёркивают правило «нет раннего и позднего в Торе»: рассказ о смерти Ицхака поставлен до истории Йосефа, хотя по времени он произошёл позже, — так Тора закрывает историю одного поколения перед началом следующего. Брахот (26б) напоминает, что именно Ицхак установил молитву минха.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Берешит 35:28–29 — сто восемьдесят лет Ицхака; «и погребли его Эсав и Яаков»

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →