Великий Зимбабве
На юге Африки вырастает Великий Зимбабве — город из сухой каменной кладки, сложенной без раствора.
Когда это было
- через 1672 года после разрушения Первого Храма
- через 1182 года после разрушения Второго Храма
- за 698 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рамбан56Ор Заруа — рабби Ицхак из Вены50Маарам из Ротенбурга35Фома Аквинский25Рабби Тодрос а-Леви Абулафия16Рашба — рабби Шломо бен Адрет15Рабби Авраам Абулафия10Рабби Йосеф Джикатилла2Меири1Рош — Рабейну Ашер0Мордехай бен Гилель0Рабби Моше де Леон0
А у евреев тогда: 5002 · 1242 н. э. Сожжение Талмуда в Париже5023 · 1263 н. э. Рамбан и Барселонский диспут4992 · 1232–1235 н. э. н. э. Спор о наследии Рамбама5044–5051 · 1284 н. э. Саад ад-Даула: еврейский визирь монгольского Ирана и погром после его гибели5050–5066 · 1290 н. э. Изгнание евреев из Англии и из Франции
Между реками Замбези и Лимпопо складывается центр народа шона: холм с укреплением и большая эллиптическая ограда из подогнанных гранитных блоков, положенных без раствора. Город управляет скотоводческой округой и торговлей золотом и слоновой костью, которая через порты Софалу и Килву выходит к Индийскому океану — при раскопках находят персидскую керамику и китайский фарфор. Население оценивают в тысячи человек. К XV веку центр приходит в упадок, и власть переходит к соседним государствам.
Источники
Документы эпохи
- Археология и рукописи региона — сами стены Великого Зимбабве и находки долины
Исследования
- Исследования по истории Африки — золотая торговля с побережьем Софалы
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.