Рабби Шломо Алкабец רבי שלמה אלקבץ
Автор «Леха доди» — песни, которой еврейский мир встречает субботу
Его гимн приняли почти все общины мира — редчайший случай для стихов, написанных так поздно. И он же стоит у начала цфатского обычая встречать субботу в поле.
Рабби Шломо а-Леви Алкабец родился в Салониках около 5265 года, учился у рабби Йосефа Тайтацака и около 5295 года переселился в Цфат. Умер около 5344 года.
В 5289 году, ещё в Салониках, он поднёс тестю на Пурим не сладости, а книгу — два толкования на свиток Эстер; отсюда название «Манот а-Леви», «дары Леви». В 5293-м вместе с рабби Йосефом Каро он провёл первый тикун лейл Шавуот — ночное учение, во время которого, по его же рассказу, с Каро заговорил магид. Рассказ этот — от Алкабеца, и потому первый в истории свидетель голоса Каро именно он.
В Цфате он написал «Леха доди»: девять строф, первые восемь начальными буквами складывают «Шломо а-Леви». Гимн вошёл в каббалат шабат — службу встречи субботы, которую сложил цфатский круг: шесть псалмов по числу дней творения, «Леха доди» и девяностый второй псалом. Его приняли ашкеназы, сефарды, итальянцы, хасиды; из больших обрядов исходно не принял только йеменский балади, да и туда он позже пришёл. Более поздних стихов, вошедших в постоянную молитву так широко, почти нет.
Обычай выходить в поле встречать субботу связывают с ним — но осторожно: сама Encyclopaedia Judaica пишет «вероятно». Рамак, его шурин, против буквального выхода в поле возражал: суббота нисходит сверху, а не приходит с поля. Закрепился обычай уже в круге Аризаля.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Испанское изгнание перекроило карту еврейского мира: центр тяжести переместился из христианской Европы в Османскую империю, Северную Африку, Италию и Амстердам.
5283–5293Дело Молхо и Реувени: девять лет и костёр в МантуеЧеловек неизвестного происхождения объявил себя посланцем еврейского царства, и его приняли папа и король Португалии. Королевский секретарь-марран из-за него обрезался и вернулся к иудаизму. Через девять лет оба были в тюрьме; один сгорел в Мантуе.
5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».
5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» РамыСвод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор почти весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- Леха доди — акростих первых восьми строф: «Шломо а-Леви»
- Манот а-Леви, Венеция 5345 — подарок тестю на Пурим 5289 года, напечатан посмертно
Исследования
- Encyclopaedia Judaica, «Alkabez» — обычай встречать субботу в поле приписан ему с оговоркой «вероятно»