Седер Оламлента еврейской истории

Большая алия из Советского Союза

Когда ворота открылись, за несколько лет в Израиль приехал миллион человек — страна выросла на пятую часть.

Когда это было

36лет назад
5750–5752от Сотворения
1990по общему счёту

Кто был жив: Лев Симха — рабби Симха Бунем Алтер92Рабби Ицхак Кадури92Рав Шах91Рав Давид Поварский88Любавичский Ребе88Рав Йосеф Дов Соловейчик87Рав Гершон Либман85Клойзенбургер ребе — рабби Йекутиэль-Йеуда Гальберштам85Рабби Йоханан Тверский из Толны84Рабби Шломо Гальберштам из Бобова, третий82Рав Исраэль-Зеэв Густман82Исайя Берлин81

А в мире тогда: 5750 · 1989 н. э. Падение Берлинской стены5751 · 1991 н. э. Интернет и World Wide Web5751 · 1991 н. э. Распад СССР5754 · 1994 н. э. Конец апартеида5739 · 1979 н. э. Исламская революция в Иране

Сравнить с другим событием →

Семьдесят лет советской власти почти стёрли еврейскую жизнь: закрытые синагоги, запрет иврита, «пятая графа» в паспорте, отказ в выезде. С конца шестидесятых годов появились «отказники» — люди, подавшие документы и потерявшие за это работу; самым известным стал Натан (Анатолий) Щаранский, проведший девять лет в тюрьме и лагерях, из них более четырёхсот суток в карцере. Подпольно учили иврит, переписывали от руки книги, отмечали праздники на квартирах.

В 5750 году ворота открылись. Только за 1990 год приехали около 185 тысяч человек, за 1991-й — ещё почти 150 тысяч. Всего с 5749 по 5760 год в Израиль репатриировались около миллиона человек из бывшего СССР — примерно каждый пятый житель страны сегодня связан с этой алиёй.

Прибывали инженеры, врачи, музыканты, учёные — люди с образованием, но без языка и без профессионального признания. Классический образ тех лет: скрипач с консерваторским дипломом играет на улице Дизенгоф. За несколько лет всё изменилось: эта алия дала израильской медицине, науке и хайтеку столько специалистов, что перестроила экономику страны.

Отдельная история — возвращение к традиции. Люди, у которых прадеды были раввинами, а деды — комсомольцами, впервые открывали Тору взрослыми. Появились русскоязычные ешивы, переводы Танаха и молитвенников, целые общины, где говорят по-русски и учат на иврите.

Где об этом написано

Статистика алии — данные Центрального статистического бюро Израиля и Еврейского агентства (5749–5760). История борьбы отказников описана в мемуарах Натана Щаранского «Не убоюсь зла» и в архивах движения за советское еврейство. Алахические вопросы, связанные с приезжими смешанного происхождения, разбирались главным раввинатом и в респонсах рава Шломо-Залмана Ойербаха и рава Овадьи Йосефа.

Что говорят мудрецы

Любавичский ребе, рав Менахем-Мендель Шнеерсон, десятилетиями посылал в СССР эмиссаров и книги подпольно и в эти годы призывал принимать приезжих без снисходительности: «Не они пришли к нам, а мы к ним опоздали». Рав Ицхак Зильбер, сам прошедший советские лагеря и сохранивший там субботу, стал в Иерусалиме учителем для тысяч русскоязычных репатриантов; его правило было простое — сначала накормить и найти жильё, потом говорить о Торе. Рав Овадья Йосеф и рав Шломо-Залман Ойербах требовали разбирать вопросы происхождения каждого отдельно и без спешки, чтобы не отталкивать людей. Слова пророка Ирмеяу (31:7) «вот, Я приведу их из страны северной» цитировали в те годы постоянно.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Ирмеяу 31:7–8 — «возвращу их из страны северной» — пророчество, читавшееся о той алие

Документы эпохи

  • Данные ЦСБ Израиля — масштаб: миллион приехавших за десятилетие

Исследования

  • «Не убоюсь зла», Н. Щаранский — борьба отказников — мемуары узника
  • «Чтобы ты остался евреем», рав Ицхак Зильбер — подпольная еврейская жизнь в СССР

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →