Седер Оламлента еврейской истории

Узияу и Йотам: башни, землетрясение и порог, который не переступают

Царь строит башни и водоёмы, заводит машины, «искусно придуманные», — и входит воскурить в Храм, куда царю входа нет. Его сын правит вместо него и всю жизнь не переступает того порога.

Когда это было

2617лет назад
3169от Сотворения
592 до н. э.по общему счёту

Кто был жив: Невухаднецар II50Солон38Йотам27Кир II Великий8Ахаз6

А в мире тогда: 3156–3199 · 605–562 до н. э. Вавилон Навуходоносора3149 · ок. 612 до н. э. Мидия и падение Ассирии3149 · ок. 612 до н. э. Падение Ниневии3140–3167 · ок. 621 до н. э. — 594 до н. э. Законы Драконта и реформы Солона3201 · ок. 560 до н. э. Лидия, Крез и первые монеты

Сравнить с другим событием →

Узияу (он же Азарья) царствовал пятьдесят два года. Пока он искал Бога, ему сопутствовал успех: он воевал с филистимлянами и аравитянами, строил башни в Йерушалаиме и в пустыне, высекал водоёмы, держал много скота, земледельцев и виноградарей — «ибо он любил землю». Войско было устроено по отрядам, и на башнях и углах он поставил «машины, искусно придуманные, чтобы бросать стрелы и большие камни». Имя его пронеслось далеко.

И дальше сказано: «когда он усилился, возгордилось сердце его на погибель». Он вошёл в Храм воскурить на жертвеннике курений. За ним вошёл Азарья-коэн и с ним восемьдесят священников, людей мужественных, и стали против царя: не тебе, Узияу, кадить Господу, а коэнам, сынам Аарона; выйди из святилища. Царь разгневался с кадильницей в руке — и в этот миг на лбу у него проступила цараат. Коэны вытолкнули его, и он сам заторопился выйти. До дня смерти он жил в отдельном доме, отлучённый от дома Господня, а страной управлял его сын.

На те же годы приходится землетрясение, которое запомнили надолго: Амос датирует своё пророчество «за два года до землетрясения», а Зехария через два с половиной века всё ещё говорит: «побежите, как бежали от землетрясения во дни Узияу».

Йотам царствовал шестнадцать лет и делал правое перед Господом — «только в Храм Господень он не входил». Одна фраза, а в ней вся его биография: сын видел, чем кончается гордость, и держался порога. Он отстроил верхние ворота Храма, укрепил стену Офеля, строил города в горах и крепости в лесах, победил аммонитян и брал с них дань серебром, пшеницей и ячменём.

О хронологии

Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

3140–3210Йешаяу, Амос, Ошеа и Миха — пророки предупреждения

В одном поколении на двух царствах говорили четыре пророка. Они требовали не жертв, а справедливости — и оставили книги, которые читают три тысячи лет.

3055Йоаш и Йеояда: коронация в Храме, ящик для починки и камень во дворе

Семилетнего мальчика выводят из тайника, надевают на него венец и провозглашают царём. Он чинит Храм, придумав ящик с отверстием в крышке. А после смерти своего спасителя велит побить камнями его сына — во дворе того же Храма.

2935Освящение Первого Храма

Через семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.

3412Освящение Второго Храма

Через семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →