Акедат Ицхак и смерть Сары
Десятое испытание Авраама: он ведёт Ицхака на гору Мория; в последний миг ангел останавливает нож. Вскоре Сара умирает, и Авраам покупает пещеру Махпела.
Когда это было
- через 429 лет после начала Потопа
- через 137 лет после рождения Авраама
- за 363 года до Исхода из Египта
- за 843 года до постройки Первого Храма
Кто был жив: Шем527Арпахшад427Шелах392Эвер362Авраам Авину137Сара Имену127Ишмаэль51Ицхак Авину37
А в мире тогда: 2111 · ок. 1650 до н. э. Гиксосы в дельте Нила2161–2715 · ок. 1600 до н. э. — 1046 до н. э. Династия Шан и гадательные кости2161 · ок. 1600 до н. э. Извержение Феры2161 · ок. 1600 до н. э. Хеттское царство2007 · ок. 1754 до н. э. Законы Хаммурапи
«Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака, и пойди в землю Мория». Каждое слово оттягивает удар, и каждое делает его тяжелее. Авраам встаёт рано утром, сам седлает осла, берёт двух отроков и Ицхака, колет дрова и идёт три дня. Ицхаку тридцать семь лет — он не ребёнок, и он идёт добровольно; знаменитый вопрос «вот огонь и дрова, а где же агнец?» и ответ «Всевышний усмотрит Себе агнца» — разговор двух людей, понимающих, что происходит. На горе Авраам строит жертвенник, связывает сына, простирает руку с ножом — и голос с неба останавливает его: «Не заноси руки на отрока… ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога». В чаще застревает рогами баран, и он приносится вместо Ицхака. Место названо «Всевышний усмотрит» — это Храмовая гора, на которой встанут оба Храма. Акеда становится главным образом еврейской молитвы: в Рош а-Шана трубят в бараний рог, вспоминая этого барана. Сразу за этим Тора сообщает о смерти Сары в Кирьят-Арбе — ей было сто двадцать семь лет; мидраш связывает её уход с вестью об акеде. Авраам покупает у Эфрона пещеру Махпела за четыреста шекелей серебра — первый участок земли, законно принадлежащий еврейскому народу в Кнаане.
Где об этом написано
Берешит 22 — акеда; Берешит 23 — смерть Сары и покупка пещеры Махпела в Хевроне. Отождествление горы Мория с местом Храма — Диврей а-ямим II 3:1.
Что говорят мудрецы
Санхедрин (89б) передаёт диалог, предшествовавший испытанию, и приводит доводы Сатана, пытавшегося отговорить Авраама в пути; в мидраше Танхума Сатан превращается в реку, и Авраам входит в неё по горло. Пиркей де-рабби Элиэзер (31) говорит, что баран был сотворён ещё в сумерки шестого дня Творения (так же учит Авот 5:6), а из его левого рога трубили на Синае, из правого затрубят при избавлении. Таанит (16а) и Раши на Ваикра 26:42 объясняют, почему прах Ицхака «как бы собран на жертвеннике» — заслуга акеды вспоминается вечно. Берешит Раба (58:5) связывает смерть Сары с известием о том, что сын был связан на жертвеннике.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 22–23 — акеда от повеления до барана; смерть Сары и покупка Махпелы
- Диврей а-ямим II 3:1 — гора Мория — место будущего Храма
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Санхедрин 89б — что предшествовало испытанию и доводы Сатана в пути
- Таанит 16а — память акеды в молитвах поста: пепел и заслуга Ицхака
- Пиркей де-рабби Элиэзер 31 — баран акеды и судьба его рогов — шофаров
- Авот 5:6 — баран — из сотворённого в сумерки шестого дня
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
У столетнего Авраама и девяностолетней Сары рождается Ицхак; через несколько лет Сара требует удалить Агарь с Ишмаэлем, и Всевышний велит Аврааму послушать её.
2123Смерть Авраама и продажа первородстваАвраам умирает в 175 лет; в тот же день Яаков варит чечевичную похлёбку для скорбящего отца, и Эсав продаёт ему первородство за миску еды.
2088Женитьба Ицхака и РивкиАвраам посылает слугу Элиэзера в Арам-Наараим, и тот приводит Ицхаку Ривку — девушку, узнанную по её доброте у колодца.
2047Брит мила, явление в Мамре и разрушение СдомаВ девяносто девять лет Авраам заключает союз обрезания и получает новое имя; на третий день к нему приходят три ангела с вестью о рождении сына — и с приговором Сдому.