Женитьба Ицхака и Ривки
Авраам посылает слугу Элиэзера в Арам-Наараим, и тот приводит Ицхаку Ривку — девушку, узнанную по её доброте у колодца.
Когда это было
- через 432 года после начала Потопа
- через 140 лет после рождения Авраама
- за 360 лет до Исхода из Египта
- за 840 лет до постройки Первого Храма
Кто был жив: Шем530Арпахшад430Шелах395Эвер365Авраам Авину140Ишмаэль54Ицхак Авину40
А в мире тогда: 2111 · ок. 1650 до н. э. Гиксосы в дельте Нила2161–2715 · ок. 1600 до н. э. — 1046 до н. э. Династия Шан и гадательные кости2161 · ок. 1600 до н. э. Извержение Феры2161 · ок. 1600 до н. э. Хеттское царство2166–2606 · ок. 1595 до н. э. — 1155 до н. э. Касситы в Вавилоне
Авраам стар; ему важно, чтобы сын не взял жену из дочерей Кнаана. Он берёт со своего домоправителя клятву и посылает его в Арам-Наараим, в город Нахора, к родне. Элиэзер приходит к колодцу под вечер, когда женщины выходят за водой, и просит знака — не богатства и не красоты, а характера: пусть та, что предложит напоить и его, и всех десять верблюдов, будет назначена сыну господина. Ривка, дочь Бетуэля, внучка Нахора, делает именно это — и бежит к колодцу снова и снова, пока верблюды не напьются. Элиэзер даёт ей золотые украшения и идёт в дом её отца, где произносит одну из самых длинных речей в Торе, пересказывая всё заново; мудрецы замечают, что Тора не пожалела для этого целой главы. Лаван, брат Ривки, встречает гостя с подозрительной поспешностью — увидев золото. Родные хотят задержать девушку, спрашивают её саму, и она отвечает коротко: «Пойду». Ицхак в это время выходит «поговорить в поле под вечер» — из этого стиха Талмуд выводит, что он установил послеполуденную молитву минха. Он вводит Ривку в шатёр матери, и, по мидрашу, туда возвращается всё, что исчезло со смертью Сары: облако над шатром, свеча, горящая от субботы до субботы, и благословение в тесте. «И утешился Ицхак после матери своей».
Где об этом написано
Берешит 24 — вся глава, от клятвы Элиэзера до встречи Ицхака и Ривки; возраст Ицхака указан в Берешит 25:20.
Что говорят мудрецы
Брахот (26б) выводит из слов «и вышел Ицхак поговорить в поле» установление молитвы минха. Берешит Раба (60:8) отмечает: «беседа рабов праотцев приятнее Всевышнему, чем Тора сыновей» — потому история Элиэзера рассказана дважды. Раши (Берешит 24:67) приводит мидраш о трёх чудесах в шатре Сары — облаке, свече и благословении в тесте, — которые вернулись с приходом Ривки. Мидраш подчёркивает и «кфицат а-дерех»: дорога сократилась, и Элиэзер добрался за один день. Отдельно мудрецы отмечают, что Ривку спросили, согласна ли она, — отсюда правило не выдавать женщину замуж без её согласия (Кидушин 41а).
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 24 — клятва Элиэзера, испытание у колодца и встреча Ицхака с Ривкой
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Берешит Раба 59–60 — «беседа рабов праотцев приятнее Торы сыновей» — почему рассказ повторён дважды
- Брахот 26б — «вышел Ицхак поговорить в поле» — установление молитвы минха
- Кидушин 41а — правило не выдавать замуж без согласия — Ривку спросили
Ришоним
- Раши на Берешит 24:67 — три чуда шатра Сары, вернувшиеся с приходом Ривки
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Яаков по замыслу Ривки получает благословения первенца, бежит от гнева Эсава, видит сон о лестнице до небес и четырнадцать лет учится у Шема и Эвера.
2085Акедат Ицхак и смерть СарыДесятое испытание Авраама: он ведёт Ицхака на гору Мория; в последний миг ангел останавливает нож. Вскоре Сара умирает, и Авраам покупает пещеру Махпела.
2108Рождение Яакова и ЭсаваПосле двадцати лет бездетности у Ицхака и Ривки рождаются близнецы: Эсав, а следом Яаков, держащийся за его пяту.
2123Смерть Авраама и продажа первородстваАвраам умирает в 175 лет; в тот же день Яаков варит чечевичную похлёбку для скорбящего отца, и Эсав продаёт ему первородство за миску еды.