Седер Оламлента еврейской истории

Рождение Ицхака и изгнание Агари и Ишмаэля

У столетнего Авраама и девяностолетней Сары рождается Ицхак; через несколько лет Сара требует удалить Агарь с Ишмаэлем, и Всевышний велит Аврааму послушать её.

Когда это было

3738лет назад
2048–2050от Сотворения
≈ 1713 до н. э.по общему счёту
21-епоколение от Адама · Ицхак

Кто был жив: Шем490Арпахшад390Шелах355Эвер325Серуг229Терах170Авраам Авину100Сара Имену90Ишмаэль14Ицхак Авину0

А в мире тогда: 2007 · ок. 1754 до н. э. Законы Хаммурапи2111 · ок. 1650 до н. э. Гиксосы в дельте Нила1961 · ок. 1800 до н. э. Мари и его архив2161–2715 · ок. 1600 до н. э. — 1046 до н. э. Династия Шан и гадательные кости2161 · ок. 1600 до н. э. Извержение Феры

Сравнить с другим событием →

«И Всевышний вспомнил Сару, как сказал». Обещание, данное четверть века назад, исполняется буквально в назначенный срок: у Авраама, которому сто лет, и Сары, которой девяносто, рождается сын. Его имя — Ицхак, от «цхок», смех: смеялись оба родителя, когда слышали обещание, и теперь Сара говорит: «Смех сделал мне Всевышний — всякий, кто услышит, посмеётся со мной». Ицхак — первый в истории, кого обрезали на восьмой день, как заповедано. В день, когда его отняли от груди, Авраам устроил большой пир. Там же назревает разрыв: Сара видит, как Ишмаэль «насмехается», и требует изгнать служанку с её сыном — «ибо не наследует сын рабыни вместе с моим сыном». Аврааму это очень тяжело, и тогда звучит редкая по силе фраза: «Всё, что скажет тебе Сара, слушай её голоса» — в пророческом даре она была выше мужа. Авраам встаёт рано утром, даёт Агари хлеб и мех воды и отправляет её. Вода кончается в пустыне Беэр-Шевы; мать сажает мальчика под куст, отходит, чтобы не видеть, как он умирает, и плачет. Но услышан голос отрока: ангел показывает колодец. Ишмаэль вырастет в пустыне Паран стрелком, и от него пойдут двенадцать князей — параллель и одновременно противоположность двенадцати коленам.

Где об этом написано

Берешит 21:1–21 — рождение Ицхака, пир, изгнание Агари и колодец в пустыне. Возраст Авраама указан в Берешит 21:5.

Что говорят мудрецы

Рош а-Шана (10б–11а) учит, что в Рош а-Шана были «вспомянуты» Сара, Рахель и Хана; поэтому эта глава читается в первый день праздника. Раши (Берешит 21:9) объясняет слово «мецахек» тремя тяжёлыми смыслами — идолопоклонство, разврат и покушение на жизнь Ицхака — и потому Сара действовала не из ревности. Рош а-Шана (16б) приводит принцип из этого же рассказа: Ишмаэля судили «баашер у шам», по тому, каков он сейчас, а не по тому, кем станут его потомки, — ангелы возражали, но Всевышний спас умирающего от жажды мальчика.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Берешит 21:1–21 — рождение, обрезание на восьмой день, пир, изгнание Агари, колодец

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Берешит Раба 53 — исполнение обещания и насмешки поколения, отвеченные молоком Сары
  • Рош а-Шана 10б–11а — в Рош а-Шана вспомянуты Сара, Рахель и Хана — отсюда чтение праздника
  • Рош а-Шана 16б — суд над Ишмаэлем «по тому, каков он там»: как судим человек

Ришоним

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →