Письмо восемнадцати: с чего началось движение за выезд из СССР
Восемнадцать религиозных грузинских еврейских семей попросили выпустить их в Израиль — не жалуясь на притеснения, а ссылаясь на веру и народ. Голда Меир прочла письмо в ООН.
Когда это было
- через 1901 год после разрушения Второго Храма
- через 21 год после создания Государства Израиль
Кто был жив: Рав Элияу Лопиан93Лиза Мейтнер90Рабби Йосеф Элияу Хенкин88Рабби Даниэль Цион86Гарри Трумэн85Рав Арье Левин — отец заключённых84Рав Эзра Аттия84Рав Йехезкель Левенштейн84Рав Йехезкель Абрамский83Рав Йосеф Шломо Каанеман — Поневежер рав83Рав Авраам Яффен82Давид Бен-Гурион82
А в мире тогда: 5729 · 1969 н. э. Высадка на Луну5738 · 1978 н. э. Реформы Дэн Сяопина: Китай открывается5739 · 1979 н. э. Исламская революция в Иране5718–5721 · 1957–1961 н. э. Первый спутник и полёт Гагарина5717–5735 · 1957 — 1975 н. э. Деколонизация Африки
6 августа 5729 года (22 ава) восемнадцать религиозных грузинских еврейских семей — главным образом из Кутаиси, с подписями из Поти и Тбилиси — отправили три письма: премьер-министру Израиля Голде Меир, представителю Израиля в ООН Йосефу Текоа и Комиссии ООН по правам человека, — прося разрешить им выехать в Израиль. Просьбу они обосновали верой и народной принадлежностью, а не притеснениями, и прямо просили письмо напечатать и прочесть по-русски на «Коль Исраэль».
Почему это поворот. Голда Меир прочла письмо в ООН, и вопрос о выезде перестал быть частной жалобой и стал требованием по правам человека, обращённым к международному собранию. Именно этот документ принято считать началом массового движения за выезд советских евреев — раньше ленинградского дела с самолётом (июнь 5730 года) и раньше кампаний отказников, которые помнит западный читатель.
Почему именно из Грузии. В 5739 году почти половина всех девяноста действовавших синагог СССР находилась в Грузии, и уровень религиозной осведомлённости был там заметно выше, чем в остальной стране. Движение за выезд началось там, где сохранилась религиозная жизнь, — а не там, где сильнее была политическая организованность.
Последствие: в 5731–5741 годах в Израиль уехало около тридцати тысяч грузинских евреев — больше половины общины. Численность: перепись 5657 года — 6 407 говорящих по-грузински (счёт языка, а не народа); пик 5730 года — 55 382; 5749-й — около 24 800; вторая волна в 5750–5760-х годах, после независимости 5751 года и хозяйственного обвала. Сегодня в Грузии от полутора до восьми и семи десятых тысячи — разброс отражает разные определения; в Израиле около ста двадцати тысяч выходцев из Грузии.
И то, что стоит держать рядом с этим письмом, чтобы грузинская глава не свелась к идиллии. Грузинское еврейство действительно почти не знало изгнаний — присутствие непрерывно не меньше тысячи шестисот лет. И при этом в Грузии записано шесть кровавых наветов, по сообщениям — самое высокое их скопление где-либо в мире, а кутаисское дело 5638–5640 годов кончилось первым в истории русского суда оправданием по такому обвинению. Оба утверждения верны одновременно.
Где об этом написано
«Письмо восемнадцати» от 6 августа 5729 года — три письма Голде Меир, Йосефу Текоа и Комиссии ООН по правам человека. Наука и печать: публикации о письме и его последствиях; Евро-Азиатский еврейский конгресс о синагогах Грузии 5739 года; Стефан Б. Кирмзе о кутаисском деле; работы о грузинско-еврейской эмиграции 5731–5741 годов.
Что говорят мудрецы
Стоит заметить, как это письмо построено. Оно не жалуется. Оно не перечисляет притеснений и не просит защиты — оно говорит, что эти люди евреи, что их место в Земле Израиля и что они просят их отпустить. Именно поэтому его нельзя было ни опровергнуть, ни удовлетворить частично: на жалобу можно ответить исправлением, а на такую просьбу — только «да» или «нет». Восемнадцать кутаисских семей нашли ту единственную постановку вопроса, при которой советская власть теряла возможность отвечать по существу, — и потому с них началось всё остальное.
Источники
Документы эпохи
- «Письмо восемнадцати», 6 августа 5729 года — три письма: Голде Меир, в ООН и в Комиссию по правам человека
Исследования
- Евро-Азиатский еврейский конгресс о синагогах Грузии — почти половина действовавших синагог СССР в 5739 году
- С. Б. Кирмзе, Central Asian Survey 43/2 — кутаисское дело и картина грузинского еврейства
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.