Шестидневная война и освобождение Йерушалаима
За шесть дней изменилась карта Ближнего Востока, а 28 ияра еврейские солдаты впервые за девятнадцать лет подошли к Западной стене.
Когда это было
- через 1899 лет после разрушения Второго Храма
- через 19 лет после создания Государства Израиль
Кто был жив: Рав Элияу Лопиан91Лиза Мейтнер88Рабби Йосеф Элияу Хенкин86Рав Элиэзер Сильвер85Рабби Даниэль Цион84Гарри Трумэн83Рав Арье Левин — отец заключённых82Рав Эзра Аттия82Рав Йехезкель Левенштейн82Рав Йехезкель Абрамский81Рав Йосеф Шломо Каанеман — Поневежер рав81Рав Авраам Яффен80
А в мире тогда: 5729 · 1969 н. э. Высадка на Луну5718–5721 · 1957–1961 н. э. Первый спутник и полёт Гагарина5717–5735 · 1957 — 1975 н. э. Деколонизация Африки5738 · 1978 н. э. Реформы Дэн Сяопина: Китай открывается5739 · 1979 н. э. Исламская революция в Иране
Девятнадцать лет еврейские солдаты не подходили к Западной стене. Весной 5727 года Насер потребовал вывести войска ООН с Синая, снова закрыл Тиранский пролив и стянул к границе семь дивизий; к нему присоединились Сирия и Иордания. В Израиле копали братские могилы в парках — ждали худшего. Три недели тревожного ожидания в стране называют «а-хамтана».
5 июня, 26 ияра, израильская авиация за три часа уничтожила почти всю египетскую авиацию на земле. Дальше события шли стремительно: Синай, Голанские высоты, Иудея и Самария. Иордании передали через ООН просьбу не вступать в войну; она вступила — и открыла путь в Старый город.
28 ияра десантники 55-й бригады под командованием Моты Гура вошли через Львиные ворота. По рации прозвучало: «Ар а-Байт бе-ядейну» — «Храмовая гора в наших руках». Главный военный раввин рав Шломо Горен пришёл к Западной стене с шофаром и свитком Торы, протрубил и прочёл поминальную молитву. Взрослые мужчины, солдаты, стояли и плакали, прижавшись к камням. Радиозапись этих минут в Израиле знают наизусть.
За шесть дней территория страны выросла втрое. Погибли около 780 израильтян. День 28 ияра стал праздником Йом Йерушалаим. Вопросы, поставленные этой победой, — о Храмовой горе, о поселениях, о границах — не решены до сих пор.
Где об этом написано
Радиозаписи 28 ияра 5727 (репортаж с Храмовой горы, слова Моты Гура) хранятся в архиве израильского радио. Алахические постановления рава Шломо Горена о Храмовой горе и о молитве у Западной стены — в его книгах «Ар а-Байт» и «Мешив мильхама». Запрет главного раввината на восхождение на Храмовую гору из-за ритуальной нечистоты был опубликован в сиване 5727.
Что говорят мудрецы
За три недели до войны, в День независимости 5727, рав Цви-Йеуда Кук произнёс речь, в которой с болью кричал: «Где наш Хеврон, где наш Шхем, где наш Иерихон?» — и через три недели армия стояла во всех этих местах; в религиозно-сионистском мире эту речь помнят как пророческую. Рав Горен хотел взорвать мечети на горе, но начальник генштаба и правительство запретили; сам он позже писал, что момент был упущен, а большинство раввинов, включая рава Йосефа-Дова Соловейчика и рава Овадью Йосефа, считали, что подниматься на гору в состоянии ритуальной нечистоты запрещено, и запрет действует по сей день. Рав Йеуда Амиталь говорил, что главное чудо не в танках, а в том, что народ, который двадцать лет спорил, на три недели стал единым.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Теилим 122 — «стояли ноги наши во вратах твоих» — псалом тех дней
Исследования
- «Ар а-Байт», рав Шломо Горен — алаха Храмовой горы после 28 ияра
- Постановление главного раввината, сиван 5727 — запрет восхождения на гору — граница радости
- Речь рава Ц.-Й. Кука, Йом а-ацмаут 5727 — «где наш Хеврон?» — за три недели до войны
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.
3412Освящение Второго ХрамаЧерез семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
3169Узияу и Йотам: башни, землетрясение и порог, который не переступаютЦарь строит башни и водоёмы, заводит машины, «искусно придуманные», — и входит воскурить в Храм, куда царю входа нет. Его сын правит вместо него и всю жизнь не переступает того порога.