Йосеф Кафах יוֹסֵף קָאפִח

Он издал весь корпус Рамбама заново — по йеменским рукописям, которые сохранил его дед. Из большого спора о Зоаре вышла не полемика, а библиотека.

Родился в Сане в 5677 году, умер в Иерусалиме в 5760-м. Внук рабби Йихьи Кафаха, основателя Дор Деа, и его ученик.

Его дело — издательское, и по последствиям это, вероятно, самая крупная работа, вышедшая из йеменского еврейства. Кафах издал весь корпус Рамбама — «Мишне Тора», «Морэ невухим», комментарий к Мишне, книгу заповедей, ответы, — работая по йеменским рукописям, которые сохранил его дед и которые оказались лучшими сохранившимися списками: йеменская традиция переписывала Рамбама непрерывно и без европейских наслоений. Каждое издание с еврейским переводом с еврейско-арабского и с разбором вариантов. Он же издал по йеменским рукописям Саадью Гаона, «Бустан аль-укуль» Нетанэля аль-Файюми (Иерусалим, 5714), «Ховот а-левавот» и многое другое, а также «Тиклаль шиват Цион» — обряд балади, выправленный назад к Рамбаму, и «Аликот Тейман» (Институт Бен-Цви, Иерусалим, 5721) — классическую этнографию йеменского обычая, книгу, без которой о быте общины писать нечем.

В Израиле он был судьёй Высшего раввинского суда и получил Государственную премию Израиля в 5729 году.

Две поправки. Первая — простая, но её стоит назвать: в «Encyclopaedia Judaica» и в «Jewish Virtual Library» его годы даны как «1943–2000», а 5703 год — не год его рождения; родился он в 5677-м. Вторая существеннее: его не следует представлять «главой дардаим». Он от полемики о Зоаре отстранился и продолжал издательско-маймонидовское дело, а не спор. Потому наследие его приняли и те, кто с Дор Деа не согласен: тексты Рамбама по йеменским рукописям сегодня пользуются все.