Восхождение Эзры а-Софера и укрепление Торы
Эзра поднимается из Вавилона с новой волной репатриантов, публично читает Тору народу и заново выстраивает еврейскую жизнь вокруг закона.
Когда это было
- через 485 лет после постройки Первого Храма
- через 75 лет после разрушения Первого Храма
- за 415 лет до разрушения Второго Храма
- за 2295 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Платон80Аристотель36Птолемей I Сотер21Александр Македонский8
А в мире тогда: 3405–3423 · 356–338 до н. э. Реформы Шан Яна: Цинь становится машиной войны3402–3425 · ок. 359 до н. э. — 336 до н. э. Филипп Македонский3427–3438 · 334–323 до н. э. Александр Македонский3431 · ок. 330 до н. э. Падение державы Ахеменидов3435 · ок. 326 до н. э. Поход Александра к Инду
Эзра бен Сраяа был потомком первосвященников и, по словам Танаха, «книжником, сведущим в Торе Моше». Он оставался в Вавилоне, пока был жив его учитель Барух бен Нерия, и поднялся в Землю Израиля через год после освящения Храма, во главе примерно полутора тысяч мужчин с семьями. Царь дал ему письмо с широкими полномочиями: назначать судей, освобождать служителей Храма от податей, брать серебро и золото на жертвоприношения.
Картина, которую он застал, была тяжёлой. Храм стоял, но народ жил вперемешку с окрестными племенами; многие, включая коэнов и левитов, взяли жён из народов, которым Тора это запрещает. Эзра разорвал одежды, рвал волосы и молился вслух, и вокруг него собрался плачущий народ. Была созвана всеобщая ассамблея под дождём, и вопрос разбирался по семьям, месяцами.
Вторая, более долговечная его работа — Тора как публичное чтение. В первый день седьмого месяца Эзра встал на деревянном возвышении на площади перед Водяными воротами и читал вслух «от рассвета до полудня», а левиты объясняли смысл, чтобы народ понимал слова. Тогда же вернули почти забытый праздник Суккот. Мудрецы приписывают Эзре десять установлений (Бава Кама 82а) — среди них чтение Торы по понедельникам, четвергам и в Шабат после полудня. Отдельно от этого списка Талмуд (Санедрин 21б–22а) обсуждает переход к письму «ктав ашури», квадратному еврейскому шрифту, которым свитки пишут по сей день.
Где об этом написано
Книга Эзры, главы 7–10; Нехемья 8 — публичное чтение Торы. Десять установлений Эзры — Бава Кама 82а. О смене письма — Санедрин 21б–22а.
Что говорят мудрецы
Талмуд (Санедрин 21б) говорит поразительную вещь: «Достоин был Эзра, чтобы через него была дана Тора Израилю, если бы его не опередил Моше». Там же объясняется, что Тора была дана письмом иврит, забыта и вновь дана через Эзру письмом ашурит — тем квадратным шрифтом, которым сегодня пишут свитки. Бава Кама 82а перечисляет его десять такканот: от чтения Торы трижды в неделю до постановления, что коробейники должны свободно ходить по городам. Мегила 31б связывает с ним и порядок чтения отрывков с проклятиями перед праздниками. Рамбам во введении к Мишне Тора ставит Эзру и его суд в начало цепочки Аншей Кнесет а-Гдола.
О хронологии
Традиционная хронология Седер Олам для персидского периода отличается от общепринятой академической примерно на 165 лет. Поэтому на ленте это событие может стоять раньше или позже параллельных мировых событий, чем в учебниках истории.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Санедрин 21б–22а — «достоин был Эзра…»; смена письма на ашурит
- Бава Кама 82а — десять установлений Эзры
- Мегила 31б — его же порядок чтения тохахи до конца года
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Собрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.
3426Нехемья и стены ЙерушалаимаЦарский виночерпий оставляет двор, приезжает в разорённый Иерусалим и за пятьдесят два дня отстраивает его стены — с мечом в одной руке и камнем в другой.
3412Освящение Второго ХрамаЧерез семьдесят четыре года после разрушения Храм отстроен заново — с радостью молодых и слезами стариков, помнивших прежний дом.
3392–3408Первое возвращение с Зерубавелем и остановка строительстваОколо сорока двух тысяч человек поднялись из Вавилона, восстановили жертвенник и заложили основание Храма. Затем донос остановил стройку на годы.