Война с Амалеком: Шауль теряет царство
Шмуэль передаёт царю приказ стереть Амалека. Шауль щадит царя Агага и лучший скот — и слышит: «Послушание лучше жертвы». Царство отдано другому.
Когда это было
- через 934 года после рождения Авраама
- через 434 года после Исхода из Египта
- за 46 лет до постройки Первого Храма
- за 456 лет до разрушения Первого Храма
Кто был жив: Шмуэль а-Нави50Давид а-Мелех28
А в мире тогда: 2878–2902 · ок. 883 до н. э. — 859 до н. э. Ашшурнацирапал II и новая Ассирия2861 · ок. 900 до н. э. Арамеи и Дамаск2908 · ок. 853 до н. э. Салманасар III и битва при Каркаре2921 · ок. 840 до н. э. Моав и стела Меши2836 · ок. 925 до н. э. Поход Шешонка в Ханаан
Заповедь стереть память Амалека — того народа, который напал на вышедших из Египта сзади, на ослабевших, — Тора связала с временем, «когда Всевышний даст тебе покой от всех врагов вокруг». Шмуэль пришёл к Шаулю и сказал: время настало.
Шауль собрал войско, предупредил кенийцев, живших среди амалекитян, чтобы ушли, и разбил Амалека от Хавилы до Шура. Но приказ он выполнил не до конца: пощадил царя Агага и оставил лучших овец и волов — «народ пожалел». Той же ночью Всевышний сказал Шмуэлю: жалею, что поставил Шауля царём. Пророк проплакал всю ночь и наутро пришёл к царю.
Шауль встретил его словами «я исполнил слово Господа». Шмуэль ответил вопросом, ставшим пословицей: «А что это за блеяние овец в ушах моих?» Царь объяснил: скот взяли, чтобы принести в жертву. И тогда прозвучал приговор: «Разве всесожжения угодны Господу так же, как послушание? Вот, послушание лучше жертвы… За то, что ты отверг слово Господне, Он отверг тебя от царствования». Шауль ухватился за край одежды Шмуэля, край оторвался — и пророк сказал: так оторвано от тебя царство Израиля и отдано ближнему твоему, который лучше тебя.
Агага, приведённого «связанным и довольным», Шмуэль казнил своей рукой в Гильгале. Больше пророк не виделся с Шаулем до самой его смерти, но, сказано, оплакивал его.
Где об этом написано
Шмуэль I 15 — весь эпизод: приказ, война, пощада Агагу, разговор со Шмуэлем и приговор. Основание заповеди — Шмот 17:8–16 и Дварим 25:17–19. Три заповеди при входе в Землю, включая войну с Амалеком, — Санхедрин 20б.
Что говорят мудрецы
Гемара (Йома 22б) выводит из этой истории правило, которое цитируют до сих пор: «Всякий, кто милосерден там, где надо быть жёстким, кончит жестокостью там, где надо быть милосердным» — и связывает пощаду Агагу с последующим избиением Шаулем города коэнов Нов. Там же приводится возражение самого Шауля: «Если люди согрешили, скот-то в чём виноват?» — и небесный голос отвечает ему словами Коэлета: «Не будь слишком праведен». Мегила 13а прослеживает последствие через века: Аман, «сын Амдаты Агагиянина», — потомок пощажённого царя, и вся история Пурима вырастает из одной ночи отсрочки.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Шмуэль I 15 — приказ, пощада Агага, «послушание лучше жертвы» и разрыв со Шмуэлем
- Дварим 25:17–19 — заповедь, которую пришёл исполнить Шауль
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Йома 22б — «милосерден там, где надо быть жёстким…» и возражение Шауля о скоте
- Мегила 13а — Аман Агагиянин — потомок пощажённого царя
- Санхедрин 20б — три заповеди при входе в Землю, среди них — война с Амалеком
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Народ требует царя «как у всех народов». Шмуэль предупреждает о цене монархии — и помазывает Шауля из колена Биньямина, самого высокого и самого скромного человека в Израиле.
2883Помазание Давида и поединок с ГольятомШмуэль помазывает младшего сына Ишая, пастуха из Бейт-Лехема. Вскоре этот юноша выходит с пращой против великана из Гата — и вся страна узнаёт его имя.
2871–2884Шмуэль-пророк: последний из судейВымоленный у Всевышнего ребёнок, выросший при Мишкане, становится пророком всего Израиля, возвращает народ к Торе и своими руками помазывает двух первых царей.
2884Воцарение ДавидаПосле гибели Шауля на Гильбоа Давид в тридцать лет воцаряется в Хевроне. Через семь с половиной лет к нему приходят все колена — и начинается династия, которой обещана вечность.