Давид и Дом Всевышнего: обещание пророка Натана и покупка гумна Аравны
Давид хочет построить Храм, но пророк Натан передаёт: построит сын, а тебе обещан вечный дом-династия. Позже Давид покупает гумно Аравны на горе Мория — то самое место.
Когда это было
- через 952 года после рождения Авраама
- через 452 года после Исхода из Египта
- за 28 лет до постройки Первого Храма
- за 438 лет до разрушения Первого Храма
Кто был жив: Давид а-Мелех46
А в мире тогда: 2908 · ок. 853 до н. э. Салманасар III и битва при Каркаре2921 · ок. 840 до н. э. Моав и стела Меши2878–2902 · ок. 883 до н. э. — 859 до н. э. Ашшурнацирапал II и новая Ассирия2931 · ок. 830 до н. э. Царство Урарту2861 · ок. 900 до н. э. Арамеи и Дамаск
Устроившись в новом дворце, Давид сказал пророку Натану: я живу в кедровом доме, а Ковчег Божий стоит под полотнищами. Натан ответил по-человечески: делай всё, что на сердце. Но той же ночью пришло слово Всевышнего, и оно перевернуло замысел. Не ты построишь Мне дом — а Я построю дом тебе. Твой сын построит Храм, а Я утвержу престол его царства навеки; если он согрешит, накажу его, но милость Мою не отниму, как отнял у Шауля. Так родилось обещание вечной династии Давида, на котором держится всё позднейшее мессианское ожидание.
Причину отказа Давид позже объяснил сыну прямо: «Ты много крови пролил и великие войны вёл; не построишь дома имени Моему». Не в упрёк — просто Храм должен строить человек мира, «иш менуха». Но Давид не отступил: он собрал колоссальные запасы золота, серебра, меди и кедра, приготовил чертежи, расписал череды коэнов и левитов и их песни.
Место Храма открылось иначе — через беду. Давид провёл перепись народа, за которой последовала эпидемия. Ангел с обнажённым мечом стоял над Йерушалаимом у гумна Аравны-йевусея. Пророк Гад велел царю поставить там жертвенник. Аравна предлагал отдать гумно даром, но Давид ответил словами, которые стоило бы высечь в камне: «Не принесу Господу, Богу моему, всесожжений даром». Он купил место за серебро, построил жертвенник, и мор прекратился. Позже он сказал: «Вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля».
Где об этом написано
Шмуэль II 7 — замысел Давида и ночное пророчество Натана; Шмуэль II 24 — перепись, мор, ангел и покупка гумна за пятьдесят шекелей серебра. Параллель в Диврей а-Ямим I 17 и 21 (шестьсот шекелей золота), а также 22:8 — объяснение «ты пролил много крови» и подготовка материалов. Отождествление места с горой Мория — Диврей а-Ямим II 3:1.
Что говорят мудрецы
Расхождение в цене — пятьдесят шекелей серебра в книге Шмуэля и шестьсот шекелей золота в Диврей а-Ямим — Гемара (Звахим 116б) разрешает так: Давид собрал по пятьдесят шекелей с каждого колена, всего шестьсот, чтобы место принадлежало всему Израилю, а не одному царю. Рамбам (Илхот Бейт а-Бхира 2:1–2) собирает традицию воедино: жертвенник стоит точно на том месте, где принёс жертву Адам, где приносили Каин и Эвель, где строил жертвенник Ноах, выйдя из ковчега, и где Авраам связал Ицхака на горе Мория. Оттого и покупка была оформлена как настоящая сделка: святыня не должна стоять на подаренной земле.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Шмуэль II 7 — замысел Давида и ночное пророчество: дом построит сын, а дом-династия обещан тебе
- Шмуэль II 24 — перепись, мор, ангел над гумном и покупка за пятьдесят шекелей
- Диврей а-Ямим I 21–22 — покупка за шестьсот шекелей золота и подготовка материалов
- Диврей а-Ямим II 3:1 — гумно Аравны — гора Мория, место Храма
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Звахим 116б — согласование цен: по пятьдесят с каждого колена
Ришоним
- Рамбам, Илхот Бейт а-Бхира 2:1–2 — жертвенник на месте акеды — непрерывность самого места
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Давид берёт крепость йевусеев и делает её столицей. Через несколько месяцев в Город Давида под пение и танцы поднимают Ковчег Завета, стоявший двадцать лет в Кирьят-Йеарим.
2884Воцарение ДавидаПосле гибели Шауля на Гильбоа Давид в тридцать лет воцаряется в Хевроне. Через семь с половиной лет к нему приходят все колена — и начинается династия, которой обещана вечность.
2924Смерть Давида и воцарение ШломоПока состарившийся Давид угасает, старший из оставшихся в живых сыновей, Адониягу, объявляет себя царём. Пророк Натан и Батшева успевают вмешаться, и у источника Гихон помазывают Шломо.
2883Помазание Давида и поединок с ГольятомШмуэль помазывает младшего сына Ишая, пастуха из Бейт-Лехема. Вскоре этот юноша выходит с пращой против великана из Гата — и вся страна узнаёт его имя.