Смерть Давида и воцарение Шломо
Пока состарившийся Давид угасает, старший из оставшихся в живых сыновей, Адониягу, объявляет себя царём. Пророк Натан и Батшева успевают вмешаться, и у источника Гихон помазывают Шломо.
Когда это было
- через 976 лет после рождения Авраама
- через 476 лет после Исхода из Египта
- за 4 года до постройки Первого Храма
- за 414 лет до разрушения Первого Храма
Кто был жив: Давид а-Мелех70Шломо а-Мелех12Рехавам1
А в мире тогда: 2921 · ок. 840 до н. э. Моав и стела Меши2931 · ок. 830 до н. э. Царство Урарту2908 · ок. 853 до н. э. Салманасар III и битва при Каркаре2947 · ок. 814 до н. э. Основание Карфагена2947 · ок. 814 до н. э. Финикийская колонизация
Давид дожил до семидесяти лет и «согреться не мог». В этот момент его сын Адониягу, красивый и никогда не знавший отцовского «зачем ты так делаешь», завёл себе колесницы и скороходов, привлёк на свою сторону военачальника Йоава и первосвященника Эвьятара и устроил у камня Зохелет, что возле источника Эйн-Рогель, пир, на котором его провозгласили царём. Пророка Натана, Цадока-коэна и самого Шломо на пир не позвали — это и выдало замысел.
Натан действовал быстро. Он послал Батшеву напомнить царю о его клятве, что царём будет Шломо, а сам вошёл следом и «удивился»: господин мой царь, ты ли сказал, что Адониягу воцарится? Давид, при всей слабости, отдал точные распоряжения: посадить Шломо на царского мула, свести к Гихону, помазать рогом с маслом, трубить в шофар и кричать «Да живёт царь Шломо!». Народ поднялся за ними с такой радостью, «что земля треснула от их крика». На пиру Адониягу услышали шум — и гости разбежались.
Перед смертью Давид сказал сыну своё завещание: «Я иду путём всей земли; крепись и будь мужем, храни завет Господа, Бога твоего, ходи Его путями и соблюдай Его законы» — и добавил вполне земные политические указания насчёт Йоава и Шими.
Давид умер, процарствовав сорок лет, и был похоронен в Городе Давида. За его жизнь Израиль превратился из союза колен в государство: со столицей, границами, армией, порядком служения в будущем Храме — и с книгой Теилим, которая пережила и государство, и Храм.
Где об этом написано
Мелахим I 1 — попытка Адониягу и помазание Шломо у Гихона; Мелахим I 2:1–12 — завещание Давида, его смерть и погребение, сорок лет царствования. Годы Давида по Седер Олам Раба 14: воцарение в 2884, смерть в 2924.
Что говорят мудрецы
Гемара (Шабат 30а) передаёт разговор Давида с Всевышним: он просил открыть ему день смерти и получил ответ — «это не открывают человеку». Тогда он спросил хотя бы день недели и узнал, что умрёт в шабат. Каждый шабат он не отрывался от Торы, потому что ангел смерти не мог к нему подступиться, — и тогда ангел зашумел деревьями в саду; Давид вышел посмотреть, ступени под ним подломились, он замолчал — и душа отошла. Мидраш Рут Раба (3:2) уточняет: это был праздник Шавуот, и потому Мегилат Рут, родословие Давида, читают именно в этот день. А в Рош а-Шана 25а сохранена формула, которой передавали освящение месяца: «Давид, царь Израиля, жив и существует».
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 1 — попытка Адониягу и помазание Шломо у Гихона
- Мелахим I 2:1–12 — завещание Давида, смерть и сорок лет царствования
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Шабат 30а — Давид просит открыть день смерти; смерть в шабат за Торой
- Рут Раба 3:2 — мидраш о последнем дне Давида — связь требует сверки
- Седер Олам Раба 14 — 2924 год в общем счёте
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Сын поднимает восстание против отца, и царь уходит из Йерушалаима босым, с покрытой головой. Исход решают не войска, а два совета, поданные в одну ночь.
2900Давид и Дом Всевышнего: обещание пророка Натана и покупка гумна АравныДавид хочет построить Храм, но пророк Натан передаёт: построит сын, а тебе обещан вечный дом-династия. Позже Давид покупает гумно Аравны на горе Мория — то самое место.
2925Сон в Гивоне: мудрость Шломо и его судМолодому царю предложено просить что угодно — и он просит «сердце слышащее», чтобы судить народ. Первым делом эта мудрость проверяется в деле двух женщин и одного живого младенца.
2935Освящение Первого ХрамаЧерез семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.