Шмуэль-пророк: последний из судей
Вымоленный у Всевышнего ребёнок, выросший при Мишкане, становится пророком всего Израиля, возвращает народ к Торе и своими руками помазывает двух первых царей.
Когда это было
- через 923 года после рождения Авраама
- через 423 года после Исхода из Египта
- за 57 лет до постройки Первого Храма
- за 467 лет до разрушения Первого Храма
Кто был жив: Эли а-Коэн98Шмуэль а-Нави39Давид а-Мелех17
А в мире тогда: 2878–2902 · ок. 883 до н. э. — 859 до н. э. Ашшурнацирапал II и новая Ассирия2861 · ок. 900 до н. э. Арамеи и Дамаск2836 · ок. 925 до н. э. Поход Шешонка в Ханаан2908 · ок. 853 до н. э. Салманасар III и битва при Каркаре2921 · ок. 840 до н. э. Моав и стела Меши
История Шмуэля начинается с бездетной женщины. Хана поднялась в Шило и молилась беззвучно, шевеля губами; Эли-первосвященник решил, что она пьяна. Она объяснила: «Я изливаю душу перед Господом». Родившегося сына она назвала Шмуэль — «испросила его у Бога» — и, отняв от груди, привела в Мишкан навсегда.
Мальчиком он услышал ночью голос, зовущий по имени, трижды прибегал к Эли — и получил от старика подсказку: если позовут снова, скажи «говори, Господь, ибо слышит раб Твой». Первое, что ему было открыто, — приговор дому его же учителя. Шмуэль не решался пересказать, но Эли принял: «Он — Господь, пусть делает, что Ему угодно».
После катастрофы при Эвен а-Эзер и гибели Эли Шмуэль остался главным авторитетом народа. Он собрал Израиль в Мицпе, потребовал убрать чужих богов, и там, во время его молитвы, плиштим были разбиты громом. Он не сидел на месте: каждый год объезжал по кругу Бейт-Эль, Гильгаль и Мицпу, судил народ, а возвращался домой в Раму, где тоже стоял его суд.
Когда он состарился, а его сыновья не пошли его путём, старейшины потребовали царя. Шмуэлю это было горько, но он помазал Шауля, а потом, по слову Всевышнего, — Давида. Перед уходом от дел он произнёс речь-отчёт, редкую в истории власти: чьего быка я взял? кого притеснил? от кого принял выкуп? И весь народ ответил: ты не брал ни у кого ничего. Умер Шмуэль незадолго до гибели Шауля, и «оплакал его весь Израиль».
Где об этом написано
Шмуэль I 1–3 — рождение, посвящение и первое пророчество; 7 — собрание в Мицпе и победа; 8 — требование царя; 12 — прощальная речь; 25:1 — смерть и всенародный траур. Мудрецы обсуждают молитву Ханы в Брахот 31а–31б, а величие Шмуэля — в Таанит 5б.
Что говорят мудрецы
Из молитвы Ханы Гемара (Брахот 31а) выводит целый свод законов молитвы: молиться нужно с направленным сердцем, шевеля губами, но не вслух; нельзя молиться в подпитии; тот, кто несправедливо заподозрил ближнего, обязан его умиротворить. Псалом называет Шмуэля рядом с величайшими: «Моше и Аарон среди Его священников, и Шмуэль среди призывающих Его имя» — Гемара (Таанит 5б, Брахот 31б) понимает это как «Шмуэль равновесен Моше и Аарону вместе». Бава Батра 14б–15а приписывает ему запись трёх книг: Шофтим, Шмуэль и Рут — то есть человек, закрывший эпоху судей, сам её и описал.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Шмуэль I 1–3 — молитва Ханы, посвящение сына и первое пророчество
- Шмуэль I 7, 8, 12 — Мицпа, требование царя и прощальная речь
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Брахот 31а–31б — законы молитвы, выведенные из молитвы Ханы
- Таанит 5б — ранняя смерть Шмуэля и «подскочившая» старость
- Бава Батра 14б–15а — Шмуэль как автор своей книги, Шофтим и Рут
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В один день Израиль теряет тридцать тысяч человек, обоих сыновей первосвященника, самого Эли и Ковчег Завета. Мишкан в Шило перестаёт существовать после 369 лет.
2882Война с Амалеком: Шауль теряет царствоШмуэль передаёт царю приказ стереть Амалека. Шауль щадит царя Агага и лучший скот — и слышит: «Послушание лучше жертвы». Царство отдано другому.
2882Воцарение Шауля — первый царь ИзраиляНарод требует царя «как у всех народов». Шмуэль предупреждает о цене монархии — и помазывает Шауля из колена Биньямина, самого высокого и самого скромного человека в Израиле.
2883Помазание Давида и поединок с ГольятомШмуэль помазывает младшего сына Ишая, пастуха из Бейт-Лехема. Вскоре этот юноша выходит с пращой против великана из Гата — и вся страна узнаёт его имя.