Сефевиды: Персия становится шиитской
Шах Исмаил объявляет шиитский ислам верой государства, и Персия с тех пор стоит особняком в мусульманском мире.
Когда это было
- через 1923 года после разрушения Первого Храма
- через 1433 года после разрушения Второго Храма
- за 447 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Йеуда Минц из Падуи93Дон Ицхак Абарбанель64Рабби Овадья из Бертиноро56Рабби Яаков ибн Хабиб56Рабби Элияу Мизрахи51Христофор Колумб50Изабелла I Кастильская50Фердинанд II Арагонский49Рабби Давид ибн Яхья46Шломо ибн Верга41Рабби Моше Алашкар35Элияу Левита — а-Бахур32
А у евреев тогда: 5260–5400 · 1500 н. э. Куда ушли изгнанники: поворот всей истории галута5257–5594 · 1497 н. э. Португалия, анусим и инквизиция5254–5513 · 1494 н. э. Такканот Феса: изгнанники и старожилы двести пятьдесят лет порознь5252 · 1492 н. э. Изгнание евреев из Испании5248–5251 · 1488 н. э. Письма из Иерусалима: что там было перед изгнанием
В 1501 году Исмаил, глава суфийского братства из Ардебиля, берёт Тебриз, объявляет себя шахом и делает шиитский ислам верой государства — принуждением, там, где нужно. Персия, до того в большинстве суннитская, за два поколения становится шиитской и такой остаётся; с османами на западе идёт долгая война за веру и за землю. Расцвет державы — при Аббасе Первом, который в 1598 году переносит столицу в Исфахан и строит площадь, мечети и мосты, стоящие до сих пор. Для евреев Персии время тяжёлое: при поздних Сефевидах их принуждают к исламу, и часть общин десятилетиями живёт двойной жизнью. Династия падает в 1736 году.
Источники
Документы эпохи
- Персидские хроники Сефевидов — год 1501, объявление шиизма и перенос столицы
- «Китаб-и анусси» Бабая ибн Лутфа — принуждение евреев Персии к исламу при поздних Сефевидах
Исследования
- Исследования по истории Ирана — годы династии и её место в мусульманском мире
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.