Венецианское гетто
Сенат Венеции постановил поселить всех евреев города на одном островке за запертыми на ночь воротами. Место называлось «гетто» — по литейной, что стояла рядом; слово пошло по всему миру.
Когда это было
- через 1938 лет после разрушения Первого Храма
- через 1448 лет после разрушения Второго Храма
- за 432 года до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Яаков ибн Хабиб71Рабби Элияу Мизрахи66Фердинанд II Арагонский64Рабби Давид ибн Яхья61Шломо ибн Верга56Рабби Моше Алашкар50Элияу Левита — а-Бахур47Рабби Овадия Сфорно44Николай Коперник43Рабби Яаков Бейрав42Рабби Йосеф Тайтацак41Йосель из Росхайма38
А в мире тогда: 5276–5277 · 1516–1517 н. э. Селим I: османы берут Землю Израиля5277 · 1517 н. э. Лютер и Реформация5281–5293 · 1521–1533 н. э. Падение империй ацтеков и инков5261–5496 · 1501 — 1736 н. э. Сефевиды: Персия становится шиитской5260–5627 · 1500 — 1867 н. э. Атлантическая работорговля
29 марта 1516 года Сенат Венецианской республики принял постановление: все евреи города должны переселиться на маленький остров в приходе Сан-Джироламо, где раньше находилась медная литейная — по-венециански «гетто». Ворота запирались на закате и открывались на рассвете; сторожа-христиане несли караул на лодках вокруг острова, а платить им обязали самих евреев. Днём выходить было можно — при условии, что мужчины носят жёлтую (позже красную) шапку.
Это не было ни первым ограничением, ни первым кварталом; новым была сама конструкция — узаконенное, постоянное, обнесённое стеной место, где община и терпима, и заперта одновременно. Венеция нуждалась в еврейских ростовщиках, врачах и торговцах с Востоком, но не хотела их видеть. Компромисс оказался удобным, и модель разошлась по Италии: в 1555 году папа Павел IV буллой Cum nimis absurdum создал римское гетто, просуществовавшее до 1870 года.
Остров быстро переполнился. Строить вширь было некуда, и дома в венецианском гетто росли вверх — до семи-восьми этажей с потолками в человеческий рост, редкость для Венеции. Здесь жили три «нации»: тедески (ашкеназы), леванты и понентини (выходцы с Пиренеев), и каждая построила свою синагогу — пять «скол», сохранившихся до сих пор. Гетто стало и местом расцвета: венецианские типографии печатали Талмуд и «Шульхан Арух» на весь еврейский мир, здесь жили р. Леон де Модена и Симоне Луццатто. Ворота сорвали только войска Наполеона в 1797 году.
Где об этом написано
Постановление венецианского Сената от 29 марта 1516 года. Булла Павла IV Cum nimis absurdum (1555). Еврейские свидетельства: автобиография р. Йеуды Арье (Леона) де Модена «Хайей Йеуда» и «Рассуждение о положении евреев» Симоне Луццатто (Венеция, 1638).
Что говорят мудрецы
Р. Леон де Модена, венецианский раввин, проповедник и человек тревожной судьбы, писал, что в гетто «небо видно узкой полосой», но именно там он вёл диспуты с христианскими учёными и написал «Ритуальные обычаи евреев» — книгу, объяснявшую иудаизм европейцам. Симоне Луццатто в «Рассуждении» первым выстроил экономическую защиту общины перед властью: евреи не отнимают у горожан хлеб, а приносят республике торговлю. Печатники Венеции — Даниэль Бомберг и его наследники — дали еврейскому миру ту самую разбивку Талмуда на листы «алеф» и «бет», которой пользуются по сей день во всех ешивах: страница «Бава Кама 17а» — это венецианская страница.
Источники
Документы эпохи
- Cum nimis absurdum, 1555 — булла, распространившая гетто на папские земли
Исследования
- Хайей Йеуда (Леон де Модена) — жизнь в гетто глазами венецианского раввина
- Симоне Луццатто, Discorso — экономическая защита общины перед Сенатом
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Испанское изгнание перекроило карту еврейского мира: центр тяжести переместился из христианской Европы в Османскую империю, Северную Африку, Италию и Амстердам.
5315–5631«Cum nimis absurdum» и римское геттоБулла Павла IV из пятнадцати статей заперла евреев Папского государства в один квартал. Римское гетто простояло триста пятнадцать лет — дольше всех в Европе.
5333–5335«Меор эйнаим» и спор о еврейской хронологииАзария деи Росси показал греческими и римскими источниками, что принятая хронология Второго Храма короче на полтораста лет, а счёт от сотворения мира — построение послеталмудическое. Книгу не сожгли: её запретили читать до двадцати пяти лет.
5557–5559Падение итальянских гетто — и погромы, которыми это откатилиВорота гетто открывали город за городом с 5557 по 5558 год. Через восемнадцать месяцев всё вернули, а в Сиене евреев убивали и жгли на площади.