Римские прокураторы и нарастание напряжения
Шесть десятилетий прямого римского управления: продажа первосвященства, поборы, провокации в Храме — и общество, распадающееся на враждующие лагеря.
Когда это было
- через 838 лет после постройки Первого Храма
- через 428 лет после разрушения Первого Храма
- за 62 года до разрушения Второго Храма
- за 1942 года до создания Государства Израиль
Кто был жив: Гилель а-Закен118Октавиан Август68Шамай а-Закен55Раббан Йоханан бен Заккай48Филон Александрийский26Агриппа Первый16
А в мире тогда: 3734–3774 · 27 до н. э. — 14 н. э. Август и Римская империя3731 · ок. 30 до н. э. Клеопатра и конец независимого Египта3730 · ок. 31 до н. э. Битва при Акции3717 · 44 до н. э. Юлий Цезарь3827 · 67 н. э. Приход буддизма в Китай
После смерти Ирода и короткого правления его сына Архелая Иудея перешла под прямое управление римских префектов и прокураторов, сидевших в Кесарии. Наместник распоряжался первосвященством как должностью: назначал и снимал по своему усмотрению, держал у себя облачение первосвященника и выдавал его на праздники. За шестьдесят с небольшим лет должность сменила больше двадцати человек, чаще всего из нескольких богатых семей, покупавших её.
Прокураторы вели себя по-разному, но с годами всё хуже. Понтий Пилат внёс в Иерусалим римские штандарты с изображениями и потратил храмовую казну на водовод. Куман допустил, что римский солдат непристойно оскорбил паломников с площадки над двором Храма, — началась давка, погибли тысячи. Флор просто изъял из сокровищницы семнадцать талантов, а на возмущение ответил тем, что отдал город солдатам на разграбление.
Общество раскалывалось. Часть саддукейской знати сотрудничала с Римом. Зелоты и сикарии призывали к вооружённой борьбе и убивали своих же за «соглашательство». Мудрецы старались удержать середину, но их голос слышали всё хуже. Талмуд говорит о поколении, где братья ненавидят братьев, а сын не встаёт перед отцом. Эта смесь — чужая власть, продажное священство, взаимная вражда — и подготовила взрыв 3826 года.
Где об этом написано
Внешний источник — Иосиф Флавий, «Иудейская война» 2 и «Иудейские древности» 18–20. В еврейской традиции — Йома 8б–9а о первосвященниках, сменявшихся ежегодно; Псахим 57а о насилии священнических семей; Сота 9:15 и Санедрин 97а о нравах поколения перед разрушением.
Что говорят мудрецы
Талмуд (Йома 9а) отмечает разницу между двумя эпохами: в Первом Храме служили восемнадцать первосвященников за четыреста десять лет, во Втором — более трёхсот за четыреста двадцать, «потому что покупали должность за деньги». Псахим 57а сохранил горькую песню народа о священнических семьях: «Горе мне от дома Бойтоса, горе мне от их дубин; горе мне от дома Ханина, горе мне от их наветов… ибо они первосвященники, а сыновья их — казначеи, зятья — надзиратели, и слуги их бьют народ палками». Мишна (Сота 9:15) описывает поколение перед приходом Машиаха словами «лицо поколения — как морда собаки», а Санедрин 97а связывает это с тем же временем.
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Йома 8б–9а — первосвященство за деньги: более трёхсот за 420 лет
- Псахим 57а — «горе мне от дома Бойтоса…» — песня народа о священнических семьях
- Мишна Сота 9:15 — нравы поколения перед разрушением
- Санедрин 97а — «лицо поколения — как морда собаки»
Исследования
- Иосиф Флавий, Иудейская война 2 — прокураторы, поборы и провокации — рассказ очевидца эпохи
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Ирод истребил мудрецов, а Баву бен Буту ослепил и оставил в живых. И когда царь спросил, чем искупить содеянное, ослеплённый мудрец ответил: ты погасил свет мира — займись светом мира. Так началась перестройка Храма.
3798–3801Статуя в Храме: погром в Александрии и посольство к ГаюСперва в Александрии громили дома и синагоги, потом император приказал поставить свою статую в Иерусалимском Храме. Между приказом и его исполнением стояли посольство Филона, промедление наместника, заступничество Агриппы — и смерть самого императора.
3728–3768Гилель и Шамай — последняя пара мудрецовБедняк из Вавилона становится главой поколения; его школа и школа Шамая спорят обо всём — и оба мнения записывают как слова Живого Бога.
3724Ирод и перестройка ХрамаРаб, ставший царём, истребляет род Хашмонаим и мудрецов — а затем строит Храм такой красоты, какой мир не видел.